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都是叩头之意。
《周礼·春官·大祝》就提到九种跪拜礼:稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、膜拜。但在古代,各种身份不同的人,在各种不同的场合,所规定使用的拜礼都是不同的,故这三者有着严格的区分。“稽首”是最隆重的拜礼,是臣子对君王表示毕恭毕敬的隆重大礼。《尚书·舜典传》说:“稽首,首至地,臣拜君之礼。”贾公彦注疏《礼记》也说:“稽首,拜中最重,臣拜君之礼。”因为是“臣拜君之礼”,所以行礼时,施礼者引头至地时,要停留较长的时间。也是出家人所行的常礼,一般在见面时用 (如:神仙见西门庆,长揖稽首就坐。——《金瓶梅》)“顿首”在古代拜礼中是比较轻于“稽首”,是地位相等或平辈相交的一种礼节,表示普通的礼貌。行礼时,一般是跪拜在地上,引头至地,只作短暂的接触,就立即举起。(“顿首”后来也用于书信中的起头或末尾,也有首尾都用的,表示对人家恭敬。)“空首”是国君答拜臣下的礼节。空首的行礼方法是拜跪在地上后,先以双手落地,再引头至手。由于头并没有与地面接触,故曰“空”。又叫“拜手”。这是“九拜”中男子跪拜礼的一种
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稽首(qǐ shǒu),指古代汉族跪拜礼,为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。跪下并拱手至地,头也至地。
顿首,指磕头。古代汉族的一种交际礼仪。跪拜礼之一,为正拜。以头叩地即举而不停留;书简表奏用语。表示致敬。常用于结尾。
顿首和稽首的区别
“稽首”是最隆重的拜礼,是臣子对君王表示毕恭毕敬的隆重大礼。《尚书·舜典传》说:“稽首,首至地,臣拜君之礼。”贾公彦注疏《礼记》也说:“稽首,拜中最重,臣拜君之礼。”因为是“臣拜君之礼”,所以行礼时,施礼者引头至地时,要停留较长的时间。
“顿首”在古代拜礼中是比较轻于“稽首”,是地位相等或平辈相交的一种礼节,表示普通的礼貌。行礼时,一般是跪拜在地上,引头至地,只作短暂的接触,就立即举起。(“顿首”后来也用于书信中的起头或末尾,也有首尾都用的,表示对人家恭敬。)
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本文概览:都是叩头之意。《周礼·春官·大祝》就提到九种跪拜礼:稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、膜拜。但在古代,各种身份不同的人,在各种不同的场合,所规定使用的拜礼都是不同的,故这三者有着严格的区分。“稽首”是最隆重的拜礼,是臣子对君王表示毕恭毕敬的隆重大礼。《尚书·舜典传》说:“稽首,首至地,臣拜君之礼。”贾公彦注疏《礼记》也说:“稽首,拜中最重,臣拜君之礼。”因为是“臣拜君之礼”,所以行礼时,施礼者引头至地时,要停留较长的时间。也是出家人所行的常礼,一般在见面时用 (如:神仙见西门庆,长揖稽首就坐