1、主观能动性是一个哲学概念，亦称“自觉能动性”，它指人的主观意识和实践活动对于客观世界的能动作用。主观能动性有两方面的含义：

一是人们能动地认识客观世界；

二是在认识的指导下能动地改造客观世界。在实践的基础上使二者统一起来，即表现出人区别于物的主观能动性。

2、马克思主义以前的唯物主义虽大都认识到人的意识是客观存在的反映，但把主观意识看作是客观世界消极的、直观的反映，根本不了解主观能动性的作用，因而犯了机械论的错误；唯心主义虽承认意识的能动性，但把它的作用加以无限扩大，根本否认客观规律的存在和制约，认为人的意识可以脱离物质条件和客观规律，任意发挥主观的作用，这样容易将主观能动性歪曲成了主观随意性，因而陷入唯意志论。规律的客观性与人的主观能动性的辩证关系

1、尊重客观规律是充分、有效地发挥主观能动性的前提。规律是客观的，它是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律的存在和是否发挥作用都不以人的意志为转移。规律客观性是第一性的，主观能动性是第二性的。规律客观性制约着人的主观能动性。

2、发挥主观能动性是认识和掌握客观规律的必要条件。在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。认识规律离不开人的主观能动性的发挥。同样，利用规律改造客观世界，也离不开人的主观能动性的发挥。

扩展资料：

社会历史趋向与主体选择的关系

历史发展的必然性规定了人们的活动要受客观规律的制约, 而规律作为一种必然趋势是由多种可能性构成的“可能性空间”,哪种可能性能够实现,取决于 主体的自觉选择。

规律及其客观性是事物的内部联系和发展的必然趋势。规律这一范畴揭示的是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。

第一，规律是本质的联系。任何规律都是事物的内在根据和本质联系。规律同本质是同等程度的范畴，规律是本质的或本质之间的联系。

第二，规律是必然的联系；任何规律都是事物必定如此、确定不移的趋势。规律性与必然性也是同等程度的范畴，事物发展的规律性也就是事物发展的必然性。

第三，规律是稳定的联系。任何规律都是同类现象背后的共性，是丰富多彩的现象背后的稳定联系。规律的稳定性也就是它的重复性。只要具备一定的条件，某种合乎规律的现象就会重复出现。