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古代汉语的被动表示法和现代汉语基本上是一致的。所谓被动句,是指主语和谓语动词之间的关系是被动关系,也就是说,主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者。(例如:锲而不舍,
金石
可镂《荀子·劝学》)在古代文言文中,表示被动一般就两种方法:
一是直接靠语意表示被动。例如“蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?《左传·郑伯克段于鄢》”
二就是通过被动句式表示主语的被动性质。常用的被动句式有:
①“於”句式。例如:
郤克伤於矢,流血及履。《左传·鞌之战》
夫惟无虑而易敌者,必擒於人。《孙子兵法·行军篇》
先发制人,后发制於人。《汉书·项羽传》
②“为(wéi)”句式。例如:
而身为宋国笑。《韩非子·五蠧》
父母宗族,皆为戮没。《战国策·燕策三》
后来,“为”的被动句式又发展成“为……所”句式。例如:
夫直议者,不为人所容。
亮与徐庶并从,为曹公所追破。
不者,若属皆且为所虏。
③“见”句式。例如:
举世皆浊我清,众人皆醉我独醒,是以见放。
臣闻武帝使中郎将苏武使匈奴,见留二十年。
吾长见笑於大方之家。
④“被”字句。“被”字句应用在文言文里表示被动的情况比较少见,多是用于口语。
信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?
国一日被攻,虽欲事秦,不可得也。
详细参照学习郭锡良、蒋绍愚主编,商务印刷馆出版的《古代汉语》
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被动句指的是主语与谓语之间的关系是被动关系的句子,主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者,而不是主动者、实施者。
被动句是各种语言的基本句式,在不同语言中被动句的语法有一些差别。
如果句子S1直接对应于句子S2,且S1和S2满足如下条件:
(1)如果S2有且只有一个宾语,那么S1没有宾语;如果S2有两个宾语,那么S1有且只有一个宾语;如果S2有宾语补足语,那么S1有主语补足语。
(2)S1的主语是S2的宾语。
(3)S1的谓语动词和S2的谓语动词是同一动词在不同场合下的表现形式,但S1的谓语动词显得更为“特殊”。
那么S1称为被动句。
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本文概览:古代汉语的被动表示法和现代汉语基本上是一致的。所谓被动句,是指主语和谓语动词之间的关系是被动关系,也就是说,主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者。(例如:锲而不舍,金石可镂《荀子·劝学》)在古代文言文中,表示被动一般就两种方法:一是直接靠语意表示被动。例如“蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?《左传·郑伯克段于鄢》”二就是通过被动句式表示主语的被动性质。常用的被动句式有:①“於”句式。例如:郤克伤於矢,流血及履。《左传·鞌之战》夫惟无虑而易敌者,必擒於人。《孙子兵法·行军篇》先发制人,后发制於人。《汉书·项