在马克思主义哲学中，“绝对”通常指 无条件、无限性、普遍性 ，而“相对”则指 有条件、有限性、特殊性 。以下是一些在哲学中被认为是“绝对”的概念：

运动是绝对的 ：这意味着一切事物都在不断地运动和变化，没有什么是静止不变的。

静止是相对的 ：相对于某个参考系或观察条件，事物可能表现为静止的，但这只是暂时的、有条件的。

变化是绝对的 ：与静止相对，变化是事物的基本属性，是永恒的。

时空是绝对的 ：时间和空间是客观存在的，不依赖于人的意识。

时空是相对的 ：虽然时空是绝对的，但它们在不同的观察条件下可以有不同的表现形式。

对立是绝对的 ：矛盾和对立是事物发展的根本动力，是普遍存在的。

统一是相对的 ：事物内部的矛盾双方在一定条件下可以相互转化，形成统一。

矛盾普遍性是绝对的 ：矛盾存在于一切事物中，贯穿于事物发展过程的始终。

矛盾特殊性是相对的 ：不同事物的矛盾具有不同的特点和表现形式。

真理是绝对的 ：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，具有客观性和绝对性。

真理是相对的 ：真理是有条件的、有限的，随着实践的发展和人类认识的深化而不断丰富和发展。

这些“绝对”的概念在哲学中具有重要意义，它们帮助人们更全面地理解世界的本质和发展规律。