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答精选答案

能不能讲好话,我总结了有以下几点供参考:
一、练心理 。
良好的口才需要良好的心理素质。很多时候,我们自己一个人准备时,感觉能讲得挺好,但为什么一站在公众前,就讲得那么的不尽如人意?往往是上去讲前信心百倍,讲完后懊悔万分。其实这是我们一个能在公众前的心理素质还不够强,所以你会紧张,讲不好。学游泳不下水是学不会的,练公众讲话不去讲也是学不会的,练这种公众讲话的心理素质也是一样,需要在公众面前去训练。
二、练听力 。练说必练听。听好是说好的前提。上帝给我们两个耳朵一张嘴,少说多听。口才好不是说你能讲多少,而是你能不能讲好,讲到关键,讲到点子上。话不在多,精辟就行。我们要善于去听弦外之间,言外之意。这个是基本功,没有什么技巧,我只能说的是,平时听别人说话时多长个耳朵,仔细听,听完后再仔细想想,他为什么要这么说,他说这话什么意思,他想让我理解什么,多问自己几个为什么,慢慢你的耳朵就会越来越敏锐了。
三、练肚皮。胸无点墨,是不可能拥有好口才的,最多只能算耍嘴皮子。给人一杯水,自己得有一桶水。我们平时应该多积累知识,这是一个厚积薄发的过程,需要一个沉淀的过程的。那我们从哪几个方面去积累知识呢。第一,专业知识。你所在行业的专业知识是让别人愿意听你讲话的内容,你知道,别人不知道,这就是你存在的价值。第二,社会人文知识,不时聊天讲话总不能只讲你的专业知识,还得讲讲大家都知道的事,一起表达下各自的看法,这就需要社会人文知识,这个包罗万象,在生活中看到,听到,多长个心眼,记一点在心里,这样聊起这些话题时不至于一无所知。第三,社会科学知识。
四、练普通话 。我们的普通话水平没有必要像播音员一样标准(除播音员以外),但至少要过得去,不要让别人一听就感觉我们普通话有比较严重的问题。
五、练思维。 口乃心之门户。言为心声。语言其实是一个人内心思想的反应,一个良好的口才,是需要敏锐的思维来辅助的。从心理学原理看,思维与语言是紧密联系的,语言所达的是思维活动的结果,如果思维不敏捷、不清晰、不严密,语言的表达也就不可能流畅清楚。训练思维方法有以下几种:
1、脑筋急转弯2、思维训练题3、中国象棋等等
答其他回答(4条)
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说话一定要经过大脑思考,否则容易出错,并且为时已晚,难以挽回!说一些话以前一定要思考这句话怎么说,能不能说,说了会有什么效果,带来什么影响,如若不好,一定要将其调整,修改!
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基础逻辑思辨语言组织语言表达能力。
都是围绕着五点而论,其中语言组织和语言表达能力为显性能力,可以在你说话的状态中看出来,而显然其余三个便是软实力了,基础的多少决定你内容的多寡,虽说万丈高楼平地起,但是楼越高,其地基越深,不然飘飘乎也,不沉稳不扎实,显得没有底气。没有底气进而影响你的Body language,微表情,语言,整个状态会变,状态一变,心理会乱,所以往往心影响行,行影响心。其逻辑和思辨便要去经过自己长期积累的练习而获得。当你以上五种皆具备时,便达到一个初步的境界了。
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语言是门无止境的艺术,沟通的桥梁。朋友之间的润滑剂,情人之间的调味剂,亲人之间的增稠剂,体现一个人的处世之道,情商、智商的综合体。灵活变通,但语言是真诚的且被赋予无限色彩感情的。
想要讲好话,得知道
1.学会聆听
2.用语言正确修饰身边的(事、物)
3.发挥语言的正面积极性,达成某种事物状态、现象或结果。
4.换位思考
5.勤于实践、练习并总结。
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说话的确是一门艺术,想要把话说好最好做到以下几点:
首先说话要简洁明了,通俗易懂。说话不要啰嗦,不要堆砌词语,咬文嚼字,故弄玄虚,把话说明白即可,不要像懒婆娘的臭裹脚~~又臭又长!
其次说话要看对象,要有针对性。俗话说“到什么山上唱什么歌,见什么人说什么话”,就是这个意思!别人正在讲话,你就不要插话。面对不同的听众,说话方式,内容就要不同。同一对象不同场合说话也要不同。
再次说话要有逻辑,不能相互矛盾,相互否认,文不对题,答非所问,词不达意。别人问什么想听什么,你就说什么。一定要注意说话的先后顺序,层次,逻辑关系,力戒自打耳光。
奉上有关说话的名言俗语,供列位参考:
良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
语言是思想的外在表现。
好人全靠一张嘴,好马全靠四条腿。
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我是公众科技网的签约作者“以案说法”!
希望本篇文章《说话是门艺术,怎样才能讲好话》能对你有所帮助!
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本文概览:能不能讲好话,我总结了有以下几点供参考:一、练心理 。良好的口才需要良好的心理素质。很多时候,我们自己一个人准备时,感觉能讲得挺好,但为什么一站在公众前,就讲得那么的不尽如人意?往往是上去讲前信心百倍,讲完后懊悔万分。其实这是我们一个能在公众前的心理素质还不够强,所以你会紧张,讲不好。学游泳不下水是学不会的,练公众讲话不去讲也是学不会的,练这种公众讲话的心理素质也是一样,需要在公众面前去训练。二、练听力 。练说必练听。听好是说好的前提。上帝给我们两个耳朵一张嘴,少说多听。口才好不是说你能讲多少,而是你能不