问问题描述
答精选答案
要回答这个问题，首先让我们来弄清什么是客观唯心主义。
所谓客观唯心主义，我的理解用大白话说就是“我们的命运是无法自我把握的，全听凭茫茫宇宙中那个呼风唤雨、无所不能的神来主宰，这个神当然不是我们人本身！”，所以，“天命难违”即把命运看作是命中注定的，是把“天”看成是命运主宰的“神”，这种观念势必消极悲观对待人生，认为再努力也是如同孙悟空白折腾，迟早跑不出如来佛的大手，如来佛已经先前设定了孙悟空的前生今世。所以说“天命难违是客观唯心主义”，当然，如果把“天命”理解成“自然规律”，那“天命难违”就成为辩证唯物主义了。个人的理解，不见得周全和正确，请讨论指导！
答其他回答（2条）
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摩擦知识火花
2026-10-06 01:03:02
我不会讲理论，但天命难违有很大的客观存在现实。天则是自然，与自然和平共处，敬畏大自然，利用大然然，顺应大自然，要说改变大自然就有些言过其实了。比如人有生有死生生不息，历代皇帝三呼万岁也没一人活过百岁。
因此我对天命难违很相信，一切事物都讲究平衡，一旦打破平衡就违天命有报应了。过去乱砍乱代森林破坏了植被，自然災害频发，如今大搞植树造林，停止伐木，这不就是顺应自然吗？
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摩擦知识火花
2026-10-06 01:03:02
如果把天命理解为神，则是唯心主义；如果把天命理解为不可知的自然规律、神秘的规律、不可战胜的，则是客观唯心主义；如果把天命理解为可知的自然规律，而且是可以违背的、可以战胜的，则是唯物主义。顺便说一下，唯物主义与唯心主义是认识世界和解释世界的两个学派，他们是对立统一的关系，而不是单纯的互相否定的关系。我国的易学从来不争论阴第一还是阳第一，而是认为阴阳是对立统一的关系。而在易学中，物质就是阳，意识就是阴，所以物质与意识只有对立统一的关系，而没有谁第一、谁第二之说。这就是西方哲学的绝对化与中国哲学的相对化的区别。
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评论列表（4条）
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希望本篇文章《“天命难违”为什么是客观唯心主义的观点》能对你有所帮助！
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本文概览：要回答这个问题，首先让我们来弄清什么是客观唯心主义。所谓客观唯心主义，我的理解用大白话说就是“我们的命运是无法自我把握的，全听凭茫茫宇宙中那个呼风唤雨、无所不能的神来主宰，这个神当然不是我们人本身！”，所以，“天命难违”即把命运看作是命中注定的，是把“天”看成是命运主宰的“神”，这种观念势必消极悲观对待人生，认为再努力也是如同孙悟空白折腾，迟早跑不出如来佛的大手，如来佛已经先前设定了孙悟空的前生今世。所以说“天命难违是客观唯心主义”，当然，如果把“天命”理解成“自然规律”，那“天命难违”就成为辩证唯物主义