什么叫宾语前置

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在古代汉语中,一些宾语经常放在动词(或介词)前面,这种现象语法上称之为“宾语前置”.宾语前置通常有以下几种情况:

一、否定句中代词作宾语,宾语一般要前置.但要具备两个条件:

二是句子必须是否定句,由“不、毋、莫”等否定词表示.例如:

①秦人不暇自哀.(《过秦论》)“自哀”应理解为“哀自(哀叹自己)”.②闻道百,以为莫己若.(《秋水》)“莫己若”应理解为“莫若己”.

①大王来何操 (《鸿门宴》)“何操”应理解为“操何(拿什么)”.②长安君何以自托于赵 (《触龙说赵太后》)“何以”应理解为“以何”.

三、用“之”、“是”作标志的宾语前置.例如:

①夫晋,何罪之有 (《烛之武退秦师》) “何罪之有”应理解为“有何罪”.②句读之不知,惑之不解(《师说》)全句应理解为“不解句读,不解惑” .

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  • 专注学历提升牛老师 专注学历提升牛老师认证 2026-10-06 04:54:31

    宾语前置是普遍存在于句子中的一种语法现象,一般都包括:否定句中代词宾语前置、疑问句中代词宾语前置等。

    条件

    大多宾语前置,要具备两个条件:

    一是宾语必须是代词;

    二是必须是否定句,由“不”、“未”、“无”、“毋”、“莫”、“弗”等否定词表示。在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后。

    但也有反例,如:以至昼夜忘寝食,惟读书是务。(《欧阳修苦学》)

    非否定句,宾语是“读书”,正序:“是惟务读书”

    举例

    例如:

    《硕鼠》:“三岁贯汝,莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

    忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

    然而不王者,未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉

    古之人不余欺也! 《石钟山记》苏轼

    不吾知其亦已兮,苟(只要)余情其信芳(美好)。 《离骚》屈原

    东望愁泣,若不自胜。 《柳毅传》李朝威

    见大王爱女牧羊于野,所(代词,“之人”)不忍视。 《柳毅传》李朝威

    是以后世无传焉,臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

    保民而王,莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

    而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉

    无自信也《郑人买履》

    宾语前置总结

    文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,其条件是:

    第一、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。这类句子,介词的宾语也是前置的。如:“沛公安在?”(《史记.项羽本记》)这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词(像:谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等)。值得注意的是,介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置。如:“余是以记之,以俟观人风者得焉。”(柳宗元《捕蛇者说》)其中的“是”是一般代词,但也前置了。在王力先生的《古代汉语》一书中提出,为强调宾语、把宾语提前在宾语后面用“是”字、“实”字或“之”字复指。如:“鬼神非人实亲,惟德是依。”

    第二、文言否定句中,代词作宾语,宾语前置。这类句子有两点要注意,一是否定句(一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词);

    二是代词作宾语。如:“时人莫之许也。”(陈寿《三国志.诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也。”

    第三、用“之”或“是”把宾语提到动词前,以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。如:“句读之不知,惑之不解。”(韩愈《师说》)有时,还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”,构成“唯......是......”的格式。如:“唯利是图”、“唯命是从”等。

    第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外,还有一种情况,就是方位词、时间词作宾语时,有时也前置;例如:“韩生南向坐。”(《史记.项羽本记》)意思是“韩生面向南坐。”

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  • 会计那些事儿
    会计那些事儿 2026年10月06日

    我是公众科技网的签约作者“会计那些事儿”!

  • 会计那些事儿
    会计那些事儿 2026年10月06日

    希望本篇文章《什么叫宾语前置》能对你有所帮助!

  • 会计那些事儿
    会计那些事儿 2026年10月06日

    本站[公众科技网]内容主要涵盖:教育咨询,知识百科

  • 会计那些事儿
    会计那些事儿 2026年10月06日

    本文概览:在古代汉语中,一些宾语经常放在动词(或介词)前面,这种现象语法上称之为“宾语前置”.宾语前置通常有以下几种情况:一、否定句中代词作宾语,宾语一般要前置.但要具备两个条件:二是句子必须是否定句,由“不、毋、莫”等否定词表示.例如:①秦人不暇自哀.(《过秦论》)“自哀”应理解为“哀自(哀叹自己)”.②闻道百,以为莫己若.(《秋水》)“莫己若”应理解为“莫若己”.①大王来何操 (《鸿门宴》)“何操”应理解为“操何(拿什么)”.②长安君何以自托于赵 (《触龙说赵太后》)“何以”应理解为“以何”.三、用“之”、“是

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