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仙家是中国神话中,众仙的简易自称呼用语;道家里也有恭称与人为善的鬼、妖等为仙家;
1、仙人所住之处。
《海内十洲记·元洲》:“ 元洲在北海中,地方三千里,去南岸十万里,上有五芝玄涧……亦多仙家。”唐·牟融《天台》诗:“洞里无尘通客境,人间有路入仙家。”2、指仙人。唐 韩琮 《公子行》:珠卷迎归箔,雕笼晃醉纱。唯无难夜日,不得似仙家。清·袁枚《随园诗话补遗》卷三:“癸卯春,余游黄山,见绝壁之上,刻‘ 江丽田先生弹琴处’,疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回:“这屏上诗是何人做的?看来只怕是个仙家罢?” 叶圣陶《记金华的两个岩洞》:“其次是些石钟乳和石笋,这是什么,那是什么,大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用,名目有四十多。”3、道家里也有恭称与人为善的鬼、妖等为仙家。
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仙家是中国神话中,众仙的简易自称呼用语,
道家里也有恭称与人为善的鬼、妖等为仙家,
仙家基本上都是道教的,也有道家的.
道教和道家虽然是同源但修修 行方法和本质上完全不同.
道家是讲清静无为的静修,而道教长期探寻的成仙之途都是沿著“形神俱 妙,与道合真”的方向。
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本文概览:仙家是中国神话中,众仙的简易自称呼用语;道家里也有恭称与人为善的鬼、妖等为仙家;1、仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》:“ 元洲在北海中,地方三千里,去南岸十万里,上有五芝玄涧……亦多仙家。”唐·牟融《天台》诗:“洞里无尘通客境,人间有路入仙家。”2、指仙人。唐 韩琮 《公子行》:珠卷迎归箔,雕笼晃醉纱。唯无难夜日,不得似仙家。清·袁枚《随园诗话补遗》卷三:“癸卯春,余游黄山,见绝壁之上,刻‘ 江丽田先生弹琴处’,疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回:“这屏上诗是何人做的?看来只怕是个仙家罢?” 叶圣陶