问问题描述
答精选答案

以攻为守、以邻为壑、以退为进、以古为镜、以耳为目等。
1、以攻为守 【解释】:以进攻作为防御的手段。【出自】:宋·陈亮《酌古论一·先主》:“以攻为守,以守为攻,此兵之变也。” 【译文】:以攻为守,以守为攻,这是战争的演变。2、以邻为壑 【解释】:拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。【出自】:战国·孟子《孟子·告子下》:“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。” 【译文】:所以汪于四海。现在你把邻国为沟壑。
3、以退为进 【解释】:本指以谦让取得德行的进步,后指以退让的姿态作为进取的手段。【出自】:汉·扬雄《法言·君子》:“昔乎颜渊以退为进,天下鲜俪焉。” 【译文】:从前在颜渊以退为进,天下少有第二个。
4、以古为镜 【解释】:借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。【出自】:宋·宋祁、欧阳修《旧唐书·魏徵传》:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。” 【译文】:在以铜为镜,可以端正衣冠;用往昔的朝代作镜子,可以知道国家兴旺的道理;用人作镜子,可以明白自己的得失。
5、以耳为目 【解释】:拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况,只听信别人说的。【出自】:清·张春帆《九尾龟》第一百七十回 :“但是如今的那班督抚,也都是些以耳为目、不分黑白的人。” 【译文】:但这就像现在的那班督抚,都是些用耳朵做眼睛、不分黑白的人。
答其他回答(2条)
-
以人为鉴
[ yǐ rén wéi jiàn ]
基本解释
指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
详细解释
【解释】:指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
【出自】:《书·酒诰》:“古人有言曰:‘人无于水监,当于民监。’”于,以;监,通“鉴”,镜。《国语·吴语》:“王其盍亦鉴于人,无鉴于水。”韦昭注引《书》曰:“人无于水鉴,当于民鉴。”
【示例】:以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,~,可明得失。 ◎《新唐书·魏徵传》
-
以攻为守、以邻为壑、以退为进、以古为镜、以耳为目等。
1、以攻为守 【解释】:以进攻作为防御的手段。【出自】:宋·陈亮《酌古论一·先主》:“以攻为守,以守为攻,此兵之变也。” 【译文】:以攻为守,以守为攻,这是战争的演变。2、以邻为壑 【解释】:拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。【出自】:战国·孟子《孟子·告子下》:“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。” 【译文】:所以汪于四海。现在你把邻国为沟壑。
3、以退为进 【解释】:本指以谦让取得德行的进步,后指以退让的姿态作为进取的手段。【出自】:汉·扬雄《法言·君子》:“昔乎颜渊以退为进,天下鲜俪焉。” 【译文】:从前在颜渊以退为进,天下少有第二个。
4、以古为镜 【解释】:借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。【出自】:宋·宋祁、欧阳修《旧唐书·魏徵传》:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。” 【译文】:在以铜为镜,可以端正衣冠;用往昔的朝代作镜子,可以知道国家兴旺的道理;用人作镜子,可以明白自己的得失。
5、以耳为目 【解释】:拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况,只听信别人说的。【出自】:清·张春帆《九尾龟》第一百七十回 :“但是如今的那班督抚,也都是些以耳为目、不分黑白的人。” 【译文】:但这就像现在的那班督抚,都是些用耳朵做眼睛、不分黑白的人。
本文来自作者[爱学习学霸]投稿,不代表公众科技网立场,如若转载,请注明出处:https://www.cpst.net.cn/lizhi/2261634.html

评论列表(4条)
我是公众科技网的签约作者“爱学习学霸”!
希望本篇文章《成语以什么为什么》能对你有所帮助!
本站[公众科技网]内容主要涵盖:教育咨询,知识百科
本文概览:以攻为守、以邻为壑、以退为进、以古为镜、以耳为目等。1、以攻为守 【解释】:以进攻作为防御的手段。【出自】:宋·陈亮《酌古论一·先主》:“以攻为守,以守为攻,此兵之变也。” 【译文】:以攻为守,以守为攻,这是战争的演变。2、以邻为壑 【解释】:拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。【出自】:战国·孟子《孟子·告子下》:“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。” 【译文】:所以汪于四海。现在你把邻国为沟壑。3、以退为进 【解释】:本指以谦让取得德行的进步,