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孟子曰:“伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也.孔子之谓集大成,集大成也者,金声而玉振之也;金声也者,始条理也;玉振之也者,终条理也;始条理者,智之事也;终条理者,圣之事也.智,譬则巧也,圣,譬则力也.由射于百步之外也:其至,尔力也;其中,非尔力也.”
前三者的“圣”不及孔子,正如孟子所说“智,譬则巧也,圣,譬则力也.由射于百步之外也:其至,尔力也;其中,非尔力也.”
他把“智”放在了“圣”之前,是不是颠倒了 希望各位同样爱好传统文化的前辈们多多指教.
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"圣之和者也"是孟子在“四圣论”中对柳下惠的描述,意味着柳下惠是圣人中性格和谐的人。他能够与其他任何人相处都不会受不良的影响,展现出随和平易的性格。
同时,这一表述也揭示了柳下惠的为人之道,即他在处理人际关系上的娴熟和圆融,这也正是他被尊称为"和圣"的原因。
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本文概览:孟子曰:“伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也.孔子之谓集大成,集大成也者,金声而玉振之也;金声也者,始条理也;玉振之也者,终条理也;始条理者,智之事也;终条理者,圣之事也.智,譬则巧也,圣,譬则力也.由射于百步之外也:其至,尔力也;其中,非尔力也.”前三者的“圣”不及孔子,正如孟子所说“智,譬则巧也,圣,譬则力也.由射于百步之外也:其至,尔力也;其中,非尔力也.”他把“智”放在了“圣”之前,是不是颠倒了 希望各位同样爱好传统文化的前辈们多多指教.