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传说里代表了“前世、今世、后世”的三生石传说,唐朝时有一个和尚圆泽和李源交好,有一天一起去峨嵋,有两条路可以走,圆泽要走一条,李源要走另一条,最后还是依了李源。
半路上,碰见一个大着肚子的孕妇,圆泽脸色一变说:我所以坚持不走这条路就是这个原因,她孕的就是我,已经三年了,今天见了面再也躲不过去了,一会你去看那个婴儿,我会以笑为证,我们如果有缘十二年后在钱塘天竺寺外可以一见。说完,那个妇人就生产了。李源过去一看,那个婴儿果然对他笑了……十二年后,李源如约来而至,正是一个月明之夜,忽然听到一个牧童唱到:"三生石上旧精魂,赏风吟月不要论。惭愧情人远相访,此身虽异性常存。"李源知是圆泽,就想上前和他亲近,可牧童又唱到:"身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍,却回烟棹下瞿唐。唱完就不知所踪……中国古代最著名的爱情——宝黛的爱情就是从三生石畔的前生开始的——“只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠仙草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉……”?
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三生石在谢灵运时早就存在了,三生石的故事说的是两个男人之间的深厚友谊与隔世之约。后来,三生石的意义就成了情人间的盟誓证物了。所谓的三生,即指李源见的第一次是圆泽的本身,第二次见的是圆泽的后身,第三次见的是圆泽化入烟霞而去的化身。
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三生石位于杭州三天竺寺,传说唐人李源、僧圆观曾相会于此,以证三生夙约。
旧时诗文常用作宿缘的典故。
〔出典〕唐代袁郊《甘译谣·圆观》载:大历末年,李源与洛阳惠林寺僧圆观为忘年交。圆观投生之前与李源约定,十二年后中秋之夜在杭州天竺寺外相会。后李源如期至天竺寺赴约,见一牧童骑牛歌《竹枝歌》而过。歌曰:“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。惭愧情人远相访,此身虽异性长存。”这个牧童就是圆观的托身。〔用例〕三生石前赴约的故事虽宣扬了佛教因果轮回的宿命观,但也歌颂了生死不渝的友情,所以这个故事一直流传不衰。
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本文概览:传说里代表了“前世、今世、后世”的三生石传说,唐朝时有一个和尚圆泽和李源交好,有一天一起去峨嵋,有两条路可以走,圆泽要走一条,李源要走另一条,最后还是依了李源。半路上,碰见一个大着肚子的孕妇,圆泽脸色一变说:我所以坚持不走这条路就是这个原因,她孕的就是我,已经三年了,今天见了面再也躲不过去了,一会你去看那个婴儿,我会以笑为证,我们如果有缘十二年后在钱塘天竺寺外可以一见。说完,那个妇人就生产了。李源过去一看,那个婴儿果然对他笑了……十二年后,李源如约来而至,正是一个月明之夜,忽然听到一个牧童唱到:"三生石上