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亦作“虵衔”。
即蛇含。 南朝宋刘敬叔 《异苑》卷三:“昔有田父耕地,值见伤蛇在焉。有一蛇衔草著疮上。经日伤蛇走。田父取其草餘叶,以治疮皆验。本不知草名,因以蛇衔为名。《抱朴子》云:蛇衔能续已断之指如故。是也。” 明李时珍 《本草纲目·草五·蛇含》﹝集解﹞引 陶弘景 曰:“蛇衔处处有之。有两种,并生石上,亦生黄土地。当用细叶有黄花者。”参见“ 蛇含 ”。
(2).谓蛇衔珠报恩。典出《淮南子·览冥训》“ 隋侯 之珠” 汉高诱 注:“ 隋侯 见大蛇伤断,以药傅之,后蛇于江中衔大珠以报之,因曰 隋侯 之珠,盖明月珠也。” 宋薛季宣 《读邸报》诗:“豺祭如生兽,虵衔欲报珠。”
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本文概览:亦作“虵衔”。即蛇含。 南朝宋刘敬叔 《异苑》卷三:“昔有田父耕地,值见伤蛇在焉。有一蛇衔草著疮上。经日伤蛇走。田父取其草餘叶,以治疮皆验。本不知草名,因以蛇衔为名。《抱朴子》云:蛇衔能续已断之指如故。是也。” 明李时珍 《本草纲目·草五·蛇含》﹝集解﹞引 陶弘景 曰:“蛇衔处处有之。有两种,并生石上,亦生黄土地。当用细叶有黄花者。”参见“ 蛇含 ”。(2).谓蛇衔珠报恩。典出《淮南子·览冥训》“ 隋侯 之珠” 汉高诱 注:“ 隋侯 见大蛇伤断,以药傅之,后蛇于江中衔大珠以报之,因曰 隋侯 之珠,盖明月珠