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甲骨文王 wáng〈名〉(1) (象形字。
王字的甲骨文为斧钺之形,斧钺为礼器,象征王者之权威。本义:天子、君主)(2) 殷周时代对帝王的称呼 [emperor;monarch]溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”——《说文》王,天子也。——《释名》王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自王。 秦有天下,遂自尊为皇帝。 汉有天下,因 秦制称帝,封同姓为王,名始乱矣。——《六书故》故百王之法不同。——《荀子·王霸》制其守宰,不制其侯王。——柳宗元《封建论》以王命聚之。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》(3) 又如:王公(天子与诸侯;泛指达官贵人);王土(天子的土地);王士(天子的士民);王宇(天子的宫殿);王志(天子的意向);王车(王之车乘)
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王字始见于商代甲骨文最早的王字是一把大斧,下面是宽刃。指事字,其甲骨文像斧钺之形,“王”便是以钺象征王权。王本义是古代的最高统治者。
从甲骨上的文字看,它们已具备了中国书法的用笔、结字、章法三要素。从结构字体上看文字不仅有变化虽大小不一,但比较均衡对称的格局。从章法上看大小和形状的影响,表现了镌刻的技巧和书写的艺术特色。
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本文概览:甲骨文王 wáng〈名〉(1) (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形,斧钺为礼器,象征王者之权威。本义:天子、君主)(2) 殷周时代对帝王的称呼 [emperor;monarch]溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”——《说文》王,天子也。——《释名》王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自王。 秦有天下,遂自尊为皇帝。 汉有天下,因 秦制称帝,封同姓为王,名