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亦作“乘楂”。乘坐竹、木筏。传说天河与海通,有人居海渚者,年年八月见有浮槎去来,不失期,遂立飞阁于查上,乘槎浮海而至天河,遇织女、牵牛。此人问此是何处,答曰:“君还至蜀郡访严君平则知之。”后至蜀,君平曰:“某年月日有客星犯牵牛宿。”正是此人到天河时。见晋张华《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》也载有类似的传说:汉张骞奉命出使西域等河源,乘槎经月,到一城市,见有一女在室内织布,又见一男子牵牛饮河,后带回织女送给他的支机石。北周庾信《哀江南赋序》:“况復舟楫路穷,星汉非乘槎可上;风飇道阻,蓬莱无可到之期。”宋苏轼《次韵正辅同游白水山》:“岂知乘槎天女侧,独倚云机看织纱。”清孔尚任《岸桴记》:“予乘槎三年,江淮湖海,住若里巷。”后用以比喻奉使。唐杜甫《有感》诗之一:“乘槎断消息,无处觅张騫。”清汪懋麟《得舟次二只琉球使还消息》诗之一:“闻道乘槎客,安流实快哉。”清黄遵宪《远归》诗:“且图傍岸牵舟住,竞説乘槎犯斗还。”参见“星槎”、“浮槎”。
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