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太虚又名大虚。
太虚,是道貌,道教术语。老子《道德经》认为,道大而虚静。所以,这里的“太虚”实际上就是指老子、庄子所说的“道”。《道德经》又言“道生一,一生二,二生三,三生万物。”道家认为,世界的本源是道。魏晋道家思想盛行,为了改变支撑占卜巫术的鬼神信仰,将其建立在理性的本体论基础上,韩康伯提出了“大虚” 学说,试图将玄学前辈的各种宇宙本体学说,即何晏、王弼的贵“无”论,嵇康、阮籍所持传统的“元气”说和郭象的“独化”论融为一体。他继承了魏晋玄学的“有无之辩”的学术传统,在“有”“无”关系上创立了新说。
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本文概览:太虚又名大虚。太虚,是道貌,道教术语。老子《道德经》认为,道大而虚静。所以,这里的“太虚”实际上就是指老子、庄子所说的“道”。《道德经》又言“道生一,一生二,二生三,三生万物。”道家认为,世界的本源是道。魏晋道家思想盛行,为了改变支撑占卜巫术的鬼神信仰,将其建立在理性的本体论基础上,韩康伯提出了“大虚” 学说,试图将玄学前辈的各种宇宙本体学说,即何晏、王弼的贵“无”论,嵇康、阮籍所持传统的“元气”说和郭象的“独化”论融为一体。他继承了魏晋玄学的“有无之辩”的学术传统,在“有”“无”关系上创立了新说。