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席上春风话暖锅,对这一吃法,人们有个形象鲜明的比喻—寒冬里的“席上春风”,而在中国古代,它被叫做“煖锅”(煖同暖)。清代钱泳的《履园丛话》中就曾经记载:“考古之鼎彝,皆有盖,俱祭器也。其法,先将牺牲粢盛贮其中,而以盖覆之,取火熬热,上祭时始揭盖,若今之煖锅然……余家凡冬日祭祀,必用煖锅,即古鼎彝之意。”要是这样推想开去,古人之所以发明“锅下架火”的办法,说不定最初起源于对先祖祭祀的敬畏,后来才逐渐沿袭,代代相传,成为科学且美味的烹调方式。
而气候、物产、口味的差异,也造就了“十里不同风,百里不同俗”的暖锅吃法。就如在气候多湿的川渝一带,人们世代保持着吃麻吃辣去除湿气的习惯,麻辣鲜香的火锅自然成为当地最大众的菜色之一。在美食众多的重庆街巷间,流传着一句笑谈—“在重庆,开什么馆子都不如开火锅馆,除非味道真的难吃得不能忍,否则生意一定能坐得下去。
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本文概览:席上春风话暖锅,对这一吃法,人们有个形象鲜明的比喻—寒冬里的“席上春风”,而在中国古代,它被叫做“煖锅”(煖同暖)。清代钱泳的《履园丛话》中就曾经记载:“考古之鼎彝,皆有盖,俱祭器也。其法,先将牺牲粢盛贮其中,而以盖覆之,取火熬热,上祭时始揭盖,若今之煖锅然……余家凡冬日祭祀,必用煖锅,即古鼎彝之意。”要是这样推想开去,古人之所以发明“锅下架火”的办法,说不定最初起源于对先祖祭祀的敬畏,后来才逐渐沿袭,代代相传,成为科学且美味的烹调方式。而气候、物产、口味的差异,也造就了“十里不同风,百里不同俗”的暖锅吃