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六德:
1. 人的六种美德。
《书·皋陶谟》:“日严祗敬六德,亮采有邦。”按:“六德”即“九德”“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,彊而义”中的六种。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·才略》:“虞夏文章,则有皋陶六德。”明·唐顺之《廷试策一道》:“禹曰: ‘知人则哲,能官人;安民则惠,黎民怀之。’分之以三德、六德,皆以广知人之旨也。”2.古代使臣的六项守则。《国语·鲁语下》:“《皇皇者华》,君教使臣曰‘每怀靡及’,诹、谋、度、询,必咨于周。敢不拜教。臣闻之曰:‘怀和为每怀,咨才为诹,咨事为谋,咨义为度,咨亲为询,忠信为周。’君贶使臣以大礼,重之以六德,敢不重拜。”韦昭注:“六德,谓諏也,谋也,度也,询也,咨也,周也。”3. 周大司徒教民的六项道德标准。《周礼·地官·大司徒》:“以乡三物,教万民而宾兴之。一曰六德:知、仁、圣、义、忠、和。”清·姚鼐《乾隆庚寅科湖南乡试策问》之一:“昔箕子言五事,《周礼》言六德, 孔子四教:文、行、忠、信而已。”4.兵家之六德:礼、仁、信、义、勇、智。《司马法·仁本》:“古者逐奔不过百步,纵绥不过三舍,是以明其礼也。不穷不能而哀怜伤病,是以明其仁也。成列而鼓,是以明其信也。争义不争利,是以明其义也。又能舍服,是以明其勇也。知终知始,是以明其智也。六德以时合教,以为民纪之道也。”六行:孝;友;睦;姻;任;恤。六艺:礼;乐;射;御;书;数。(《周礼·地官·司徒》:“以乡三物教万民而宾兴之:一曰六德,知、仁、圣、义、忠、和;二曰六行,孝、友、睦、姻、任、恤;三曰六艺,礼、乐、射、御、书、数。”)
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六德:智、信、圣、仁、义、忠
六行:孝、友、睦、姻、任、恤
六艺:礼、乐、射、御、书、数
六德:智、信、圣、仁、义、忠六德(分别对应六种身份):“义”为君德,“忠”为臣德,“智”为夫德,“信”为妇德,“圣”为父德,“仁”为子德六行:孝、友、睦、姻、任,恤
六行:孝顺父母,对人友善,邻里和睦,婚姻美满,任贤与能(选拔好的人才),体恤百姓
六艺:礼节(即今德育);乐:是指音乐、诗歌、舞蹈等;射:射箭技术;御:驾驭马车的技术;书:书法(书写,识字,文字);数:算法(计数)
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1、六德常出现在儒家典籍中,一般指“智、信、圣、仁、义、忠
2、六行是西周大司徒教民的六项行为标准,即:孝、友、睦、姻、任、恤。其引申出多种类象系统,广泛地存在于普通系统论的各个方面。
3、六艺指六种技能:礼、乐、射、御、书、数。
中国周朝的贵族教育体系,开始于公元前1046年的周王朝,周王官学要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。
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本文概览:六德:1. 人的六种美德。《书·皋陶谟》:“日严祗敬六德,亮采有邦。”按:“六德”即“九德”“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,彊而义”中的六种。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·才略》:“虞夏文章,则有皋陶六德。”明·唐顺之《廷试策一道》:“禹曰: ‘知人则哲,能官人;安民则惠,黎民怀之。’分之以三德、六德,皆以广知人之旨也。”2.古代使臣的六项守则。《国语·鲁语下》:“《皇皇者华》,君教使臣曰‘每怀靡及’,诹、谋、度、询,必咨于周。敢不拜教。臣闻之曰:‘怀和为每怀,咨才为诹,咨事