1、三纲：明明德，亲民，止于至善。
2、八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 《大学》提出了“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了齐家、治国、平天下，说明治国平天下和个人道德修养的内在联系。
3、根据“三纲”和“八目”之间的联系而总结出“六证”。六证：止、定、静、安、虑、得。
文学意义
构建了一种人生图式，其内在的逻辑理路是：以止于至善总揽，明明德、亲民为两个子纲，两个子纲下统格、致、诚、正、修、齐、治、平八个德目，以修身为核心，依序递进，前几个德目重心落在明明德，后几个德目重心落在亲民。
围绕道德主体——人来逐级展开道德目的，往内推是格、致、诚、正以明明德，往外推是齐、治、平以亲民。格、致为心灵认知阶段，诚、正为心灵内化阶段，齐、治、平为人生外化阶段，以修身为中枢环节，内外合一，知行合一，明明德与亲民，直至止于至善。
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本文概览：1、三纲：明明德，亲民，止于至善。2、八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。《大学》提出了“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了齐家、治国、平天下，说明治国平天下和个人道德修养的内在联系。3、根据