在马克思主义哲学中，意识被定义为物质世界的主观映像，具体包含以下要点：

一、意识的含义

意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界在人脑中的主观反映。它包括感觉、思维、记忆、想象等心理过程的总和。

二、意识的起源

自然历史基础

意识是自然界长期发展的产物，经历了从低级生物的感知能力到人类复杂思维的演变过程，特别是人脑的进化为意识的形成提供了生理基础。

社会历史条件

意识不仅是自然发展的结果，也是社会历史的产物。语言、文化、社会关系等社会因素在意识形成中起重要作用，例如语言是意识表达的重要工具。

三、意识的本质

客观内容与主观形式的统一

意识的内容是客观的，来源于物质世界；形式是主观的，是人对客观事物加工和创造的结果。

能动性

意识具有能动性，能够通过实践反作用于物质世界，例如通过劳动改造自然、通过思维创新解决问题。

四、意识与语言的关系

语言是意识的重要载体，但意识本身不依赖于语言而存在。例如，婴儿在语言形成前已具备基本的感知和反应能力，说明意识先于语言。

五、典型例证

鲁迅的例子：“描神画鬼，毫无对证。本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了，然而他们写出来的却是三只眼、长脖子，也就是正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。” 这句话体现了意识对客观事物的能动反映，即意识在加工客观信息时可能产生超越现实的组合。

综上，马克思主义哲学通过“物质世界的主观映像”这一核心概念，揭示了意识与物质、自然与社会历史的辩证关系。