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古时称百岁为“期颐之年”。
期颐:百岁之人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》:“人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。六十曰耆,指使。七十曰耋,而传。八十九十曰耄,七年曰悼,悼与耄,虽有罪,不加刑焉。百年曰期,颐。”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年”。
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古代满一百岁叫做期颐之年。
期颐之年通常指的是活到百岁的老人,其是出自《礼记·曲礼上》,其中写道“百岁曰期、颐”,意思就是人到了百岁的时候,在饮食和起居方面都需要子女的帮助,因此百岁也就被称为期颐。
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期颐之年。但随着人民生活的逐步改善,也有人将人生七十古来稀改成了人生百岁古来稀了。个人也赞同这种观点,现如今有的事业大成者,七、八十岁还在发挥余热呢。
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期颐:指百岁。语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》:“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。”
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本文概览:古时称百岁为“期颐之年”。期颐:百岁之人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》:“人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。六十曰耆,指使。七十曰耋,而传。八十九十曰耄,七年曰悼,悼与耄,虽有罪,不加刑焉。百年曰期,颐。”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年”。