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九州同是祖国统一的意思。
九州:指全中国,古代把中国划分为九州。同:即统一。示儿--陆游死去元知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.首句“死去元知万事空”.“元知”,本来就知道;“万事空”,是说人死后万事万物都可无牵无挂了.但接着第二句意思一转:“但悲不见九州同”,唯独一件事却放不下,那就是沦丧的国土尚未收复,没有亲眼看见祖国的统一.这种遗恨从生前留到死后.在生命弥留之际,心情更为沉痛.全诗译为:我本来知道死后万事皆空,只是悲叹没有看到中国统一.大宋军队收复北方的日子,祭祀祖先是别忘了告诉你父亲好消息。
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九州即中国。最早见于《尚书•禹贡》,传大禹治水之后,把天下分为九州,从此九州就成为中国的代名词。
1127年靖康之耻,徽钦二帝被虏,北方大部国土沦陷,成为南宋有识之士切肤之痛,心心念念要收复中原。陆游至死不渝,叮嘱儿孙要不忘遗志。
和陆游同时代的范成大,出使金国,路过当年的汴梁御街,有感,作了一首类似的诗:
南望朱雀门,北望宣德楼,皆旧御路也。
州桥南北是天街,父老年年等驾回。
忍泪失声询使者,几时真有六军来?
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九州是中国的别名和代称。。“九州”这个词出自大禹治水的典故——相传古代洪水滔天,大禹治水,因势利导,疏通九脉,依山川形势划定九州,发展农业,造福后世。据古书记载,“九州”指古代中原的九个行政区域,说法不一,大致为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍这九个州,后人相沿称中国为“九州”或“禹城”。如果说陆游“但悲不见九州同”中的“九州”指中原地区,那么,清代诗人龚自珍诗句“九州生气恃风雷”中的“九州”则指全中国了。
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但:只是。九:不能单独解释,九州是一个固定的词组。九州:这里代指宋代的中国。古代中国分为九州,所以常用九州指代中国。
出自《示儿》,是宋代诗人陆游创作的一首诗,是诗人的绝笔。此诗传达出诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀,表现了诗人一生的心愿,倾注了诗人满腔的悲慨,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。
原文如下:
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
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1.但悲不见九州同的“九州”指的是宋代的中国。古代中国分为九州,所以常用九州指代中国。
2.这句诗出自宋代诗人陆游的《示儿》。《示儿》是陆游的绝笔,此时陆游八十五岁,一病不起,在临终前,给儿子们写下了这首诗。这既是诗人的遗嘱,也是诗人发出的最后的抗战号召。
3.《示儿》(陆游)原文:死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
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本文概览:九州同是祖国统一的意思。九州:指全中国,古代把中国划分为九州。同:即统一。示儿--陆游死去元知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.首句“死去元知万事空”.“元知”,本来就知道;“万事空”,是说人死后万事万物都可无牵无挂了.但接着第二句意思一转:“但悲不见九州同”,唯独一件事却放不下,那就是沦丧的国土尚未收复,没有亲眼看见祖国的统一.这种遗恨从生前留到死后.在生命弥留之际,心情更为沉痛.全诗译为:我本来知道死后万事皆空,只是悲叹没有看到中国统一.大宋军队收复北方的日子,祭祀祖先是别忘了告