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该句中“识”的意思是知道,识别,能辨别。
该诗句出自宋代苏轼所作的《题西林壁》,全诗原文如下:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。白话文意思是:从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。此诗是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,通过描写庐山变化多姿的面貌,借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。扩展资料诗的开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。游山所见如此,观察世上事物也常如此。由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
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该成语意思是:形容由于对客观事物的认识尚不全面,故不识事物其真正本质。
成语源出苏轼的《题西林壁》:
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
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“不识庐山真面目”的意思是指人们只看到了庐山山脉的外表,却没有发现它的内在真正的价值和意义。这个成语源于唐代诗人白居易的一首诗,诗中写道:“问君此时何所惧?不识庐山真面目。”白居易在此反映了人们常常只看到了物表面的形式,而没能深入探究其中的内在本质。这个成语后来就被广泛运用于形容人们只看表面而不深入思考、不求甚解的情况。
我们可以将“不识庐山真面目”运用到生活中,例如在面对一个复杂的问题时,我们最好不要只看表面,可以深入分析、思考,了解问题的本质和内在规律。又或者在人际交往中,我们也要通过深入交流了解别人的内心想法和真正需要,而不是只看外表表现。总之,“不识庐山真面目”告诉我们不能光看表面,要深入了解事物的本质和内在规律才能更好地认清事物的真相。
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这句诗字面上的意思是我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。
更深层的意思是看待事物的角度不同,得出的结论也会有所不同,当我们没能客观地研究事物的各个方面,就会不见全局,不明真相。
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本文概览:该句中“识”的意思是知道,识别,能辨别。该诗句出自宋代苏轼所作的《题西林壁》,全诗原文如下:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。白话文意思是:从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。此诗是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,通过描写庐山变化多姿的面貌,借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。扩展资料诗的开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低