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答精选答案
沉静合一。
宋张载 《正蒙·诚明》：“湛一，气之本；攻取，气之欲。” 王夫之 注：“太虚之气，无同无异，妙合而为一，人之所受即此气也。故其为体，湛定而合一，湛则物无可挠，一则无不可受。”
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沉静合一。
宋张载 《正蒙·诚明》：“湛一，气之本；攻取，气之欲。” 王夫之 注：“太虚之气，无同无异，妙合而为一，人之所受即此气也。故其为体，湛定而合一，湛则物无可挠，一则无不可受。”
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