真理观的辩证法是指 真理既是绝对的，又是相对的。这种辩证法体现了真理的本性在于它是客观事物及其规律在人的头脑中的正确反映，是主观同客观相符合的认识。同时，真理的认识没有直接现实性，自身不能证明自身，客观实际本身也不能回答主观认识是否同自身相符合的问题。

具体来说，真理观的辩证法表现在以下几个方面：

绝对真理和相对真理的统一：

任何真理都是客观事物及其规律的正确反映，都具有不依赖人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。然而，真理又是相对的，因为真理是在一定条件下、一定范围内对客观事物及其规律的正确反映，它随着实践的发展和人类认识的深化而不断丰富和发展。

具体真理和抽象真理的统一：

真理是具体的，而不是抽象的。它是在一定具体条件下对客观事物及其规律的正确反映，而不是脱离实际的抽象概念。

真理的发展过程：

真理是一个不断发展的过程。每一个真理性的认识都是绝对真理的一个成分，都是通向绝对真理的一个阶梯。随着实践的发展和人类认识的深化，真理不断被超越和发展。

科学态度：

对待真理的科学态度应当是既坚持又发展。马克思主义真理具有绝对性，我们必须坚持它；同时，马克思主义真理又是相对的，我们应当与时俱进，发展马克思主义。

综上所述，真理观的辩证法是绝对性和相对性的辩证统一，强调真理在特定条件下的相对性和发展性，以及科学态度在真理认识中的重要性。