“醉旭一生耽草圣”的出处是哪里

“醉旭一生耽草圣”出自宋代丘葵的《寓石钟院作》。

“醉旭一生耽草圣”全诗

《寓石钟院作》

宋代 丘葵

托身萧寺已逾年，独掩山门守我元。

醉旭一生耽草圣，老叉几度发诗颠。

雨中裹饭无嘉客，月下携瓶有老禅。

自笑五穷挨不去，缚船未了又烧船。

《寓石钟院作》丘葵 翻译、赏析和诗意

《寓石钟院作》是宋代丘葵创作的一首诗词。诗人以自嘲的口吻，表达了自己在萧寺度过的岁月和对诗歌创作的热爱。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

托身萧寺已逾年，

独掩山门守我元。

醉旭一生耽草圣，

老叉几度发诗颠。

雨中裹饭无嘉客，

月下携瓶有老禅。

自笑五穷挨不去，

缚船未了又烧船。

诗意和赏析：

这首诗词以自嘲的口吻展现了诗人丘葵的心境和人生态度。诗人自称在萧寺度过了很多年，独自守卫山门，表明他长期隐居山寺，与尘世隔绝，专心于诗歌创作。

诗中的“醉旭一生耽草圣”表达了诗人一生都沉迷于草书，指代着他对书法的痴迷。而“老叉几度发诗颠”则指诗人曾多次陷入创作的狂热，不断追求诗歌的境界。

接下来的两句“雨中裹饭无嘉客，月下携瓶有老禅”描绘了诗人的生活情景。雨天里，他独自包着饭菜，没有贵宾来与他共餐；而在月光下，他带着酒瓶与老禅师一同欣赏月夜，显露出他与禅宗的关联。

最后的两句“自笑五穷挨不去，缚船未了又烧船”表达了诗人对自身困境的自嘲。他自嘲自己是一个五穷之人，无法摆脱困境，就像缚住船只，然后又将船烧毁，陷入了无尽的循环。

整首诗以自嘲的形式表达了诗人丘葵对生活的领悟和对诗歌的热爱。他以一种幽默的方式揭示了自己的境遇和心境，展现了对禅宗和艺术的追求。这首诗词通过对自身困境的映照，表达了人生的无常和命运的无奈，同时也透露出诗人对自我的坦然接受和豁达心态。