“九师三传俱亡羊”的出处是哪里

“九师三传俱亡羊”出自宋代释宝昙的《送楼尚书》。

“九师三传俱亡羊”全诗

《送楼尚书》

宋代 释宝昙

九关何为视荒荒，鹓鹭不汝为津梁。

刚风一上九万里，我岂无因来帝旁。

君看玉皇香案上，臣有抹月批云章。

春秋自与易表里，九师三传俱亡羊。

人言夫子身九尺，我谓椽笔聊相当。

斯文岂不妙一世，如御琴瑟思更张。

大夫人今八十六，百拜上赐千秋觞。

朱旛皂盖映华发，鼓舞万籁为笙簧。

如闻民病思药石，可忍岁饥无稻粱。

行行不待勤报政，会有诏书来未央。

《送楼尚书》释宝昙 翻译、赏析和诗意

《送楼尚书》是宋代释宝昙创作的一首诗词。这首诗词表达了对楼尚书的赞美和祝福，同时也呈现出作者自身的情感和思考。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

九关何为视荒荒，

鹓鹭不汝为津梁。

刚风一上九万里，

我岂无因来帝旁。

君看玉皇香案上，

臣有抹月批云章。

春秋自与易表里，

九师三传俱亡羊。

人言夫子身九尺，

我谓椽笔聊相当。

斯文岂不妙一世，

如御琴瑟思更张。

大夫人今八十六，

百拜上赐千秋觞。

朱旛皂盖映华发，

鼓舞万籁为笙簧。

如闻民病思药石，

可忍岁饥无稻粱。

行行不待勤报政，

会有诏书来未央。

译文：

九个关隘为何显得荒凉，

鹓鹭鸟并非你的桥梁。

刚劲的风吹过九万里，

我何曾没有因缘来到帝王身边。

请您看一看玉皇的香案，

我有抹月的批云章。

春秋历史和易经的表里，

九位大师、三位传人都已逝去。

人们说夫子身高九尺，

我认为椽笔与您相当。

这文化艺术何等美妙，

如同御用的琴瑟，思绪更加激荡。

大夫人如今已经八十六岁，

百次拜谢上天赐予长寿。

红旗和黑盖映照着华发，

鼓舞着万籁，成为笙簧的声音。

我仿佛听到人民病痛中渴望医药石，

可怜他们承受岁月的饥馑，无稻无粮。

不等待勤勉的政绩即可回报的行动，

定会有诏书传来，来到未央宫。

诗意和赏析：

这首诗词以送别楼尚书为主题，通过描绘景物、表达情感和思考，展现了作者对楼尚书的景仰和祝福之情。诗词中融入了对历史、文化和社会的思考，以及对人民疾苦和政治现实的关注。

在描写部分，楼尚书被视作九关荒凉中的一道明亮光芒，而鹓鹭鸟则象征了不属于他的荣耀。作者表达了自己渴望与楼尚书并肩为王的愿望。

诗词中还提到了玉皇、抹月、云章等象征官方荣誉和文化价值的元素，以及夫子、椽笔、琴瑟等象征知识和文化的符号，表达了作者对文化艺术的崇敬和赞美。

在最后几句中，作者提到了大夫人的年龄和长寿，以及人民的病痛和饥馑。这些描写反映了作者对社会状况的关注和对人民疾苦的同情。作者呼吁政府关注人民的病痛和饥馑问题，不仅要关心政绩，还要着眼于实际行动，给予人民真正的救助和改善。

整首诗词以送别楼尚书为主题，通过运用各种象征手法和抒发情感的方式，展现了作者对楼尚书的景仰和祝福之情，同时也揭示了作者对社会和人民问题的思考和关注。这首诗词充满了深沉的文化底蕴和社会情怀，给人以启迪和思考。