“丛林体例”的出处是哪里

“丛林体例”出自宋代释崇岳的《偈颂一百二十三首》。

“丛林体例”全诗

《偈颂一百二十三首》

宋代 释崇岳

今朝结制，丛林体例。

长期短期，似兀如痴。

离四句，绝百非，大家相聚吃茎虀。

《偈颂一百二十三首》释崇岳 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

今朝结制，丛林体例。

长期短期，似兀如痴。

离四句，绝百非，大家相聚吃茎虀。

诗意：

这首诗描述了当下的境况，描绘了一个丛林中的修行场景。诗人通过自己的感悟，表达了修行的长短不一，有时看似迷茫痴迷，但在这个环境中，离开了世俗的束缚，大家聚在一起共同品味虀茎。

赏析：

这首诗以简洁的语言表达了禅宗修行的特点和境界。"结制"意味着修行者们今天进行修行的仪式，"丛林体例"则指的是修行者们在僻静的丛林中遵循的修行方式。"长期短期"表达了修行者们修行时间的长短不一，有的修行时间较长，有的较短，"似兀如痴"则传达了修行者们在修行过程中可能会陷入迷茫，甚至有时会显得有些痴迷。

接下来的两句诗"离四句，绝百非"意味着这个丛林修行场所远离了俗世的纷扰，与世隔绝，不受外界的干扰和束缚，修行者们可以专注于修行。最后一句"大家相聚吃茎虀"则是指修行者们在这个特殊的环境中聚在一起，共同品味虀茎，这是一种象征性的活动，表达了修行者们在修行过程中的相互交流与共享。

这首诗通过简练的语言，深情的表达了修行者们在丛林中的修行生活，揭示了修行的苦行与向往的境界。同时，通过离开尘世，追求内心的宁静与清净，以及修行者们相互之间的团结与交流，表达了对修行生活的向往和赞美。