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“撩天鼻孔都穿却”的出处是哪里

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“撩天鼻孔都穿却”出自宋代释崇岳的《颂古二十五首》。

“撩天鼻孔都穿却”全诗

《颂古二十五首》

“撩天鼻孔都穿却”的出处是哪里

宋代 释崇岳

莫莫,拈出一条断贯索。

任从我佛及众生,撩天鼻孔都穿却。

“撩天鼻孔都穿却”的出处是哪里

《颂古二十五首》释崇岳 翻译、赏析和诗意

诗词:《颂古二十五首》

译文:

莫莫,拈出一条断贯索。

任从我佛及众生,撩天鼻孔都穿却。

“撩天鼻孔都穿却”的出处是哪里

诗意:

这首诗是宋代释崇岳所写的《颂古二十五首》中的一首。诗人以简练的语言表达了深刻的诗意。诗中的“莫莫”是一个拟声词,意味着一种难以言表的声响。诗人形容自己拈出一条断裂的贯索,这条贯索贯穿了佛和众生的存在,甚至撩动了上天的鼻孔。

赏析:

这首诗采用了极其简洁的语言,但却给人以深刻的感受。诗人通过拈出一条断裂的贯索,表达了对佛教和众生之间紧密联系的思考。贯索既象征着佛教的教义和智慧,也象征着众生的存在和命运。诗人通过描绘这条贯索撩动天空,表达了对佛教的尊崇和敬畏之情。整首诗意蕴含深远,启示人们思考生命的意义和宇宙的奥秘。

释崇岳是宋代的一位佛教高僧,他的诗作大多以佛教思想为题材,具有独特的艺术风格。这首诗通过简洁而富有想象力的表达方式,展示了佛教哲学的博大和深邃。值得一提的是,诗人运用了拟声词和形象的描写手法,使诗歌更具感染力和形象感,让读者在阅读中能够产生强烈的共鸣和想象。

总体而言,这首诗通过简约而意味深长的语言,表达了对佛教与众生之间联系的思索和对佛教智慧的敬仰。它引发读者对人生意义和宇宙奥秘的思考,展示了佛教诗歌的独特魅力。

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