“偷心未息”的出处是哪里

“偷心未息”出自宋代释崇岳的《达磨赞》。

“偷心未息”全诗

《达磨赞》

宋代 释崇岳

直指西来，分明祸胎。

渡江面壁，偷心未息。

从兹皮髓分张，轰起青天霹雳。

《达磨赞》释崇岳 翻译、赏析和诗意

诗词《达磨赞》是宋代释崇岳所作，下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析。

《达磨赞》中文译文：

直指西来，分明祸胎。

渡江面壁，偷心未息。

从兹皮髓分张，轰起青天霹雳。

诗意和赏析：

这首诗词以佛教传说中的达摩祖师为主题，通过表达达摩祖师的境界和修行精神，揭示了一种超越尘世的宗教追求。

诗的开篇，“直指西来，分明祸胎”意指达摩祖师来自西方，其伟大的存在在人们看来却带来了不幸与祸胎。这里的“西来”可能是指达摩祖师来自印度的佛教文化，而“祸胎”则暗示了传统观念对于佛教的抵制与排斥。

接着，“渡江面壁，偷心未息”描述了达摩祖师在面壁九年的修行中，不断地超越自我，力图根除心中的杂念。达摩祖师坚守修行，努力追求心灵的纯净与解脱。

最后一句“从兹皮髓分张，轰起青天霹雳”表达了达摩祖师修行的成果。这句诗以形象生动的语言，揭示了达摩祖师的修行成就，他的智慧和境界如雷霆般威力惊人，震撼了整个世界。

整首诗以简练的语言，表达了达摩祖师顽强的意志和卓越的智慧。通过对佛教修行者的赞颂，诗词展示了佛教追求内心的平静与解脱的精神境界，以及他们在这个追求中所取得的成就。

《达磨赞》这首诗词，既是对达摩祖师的敬仰和赞美，也是对佛教信仰的推崇与宣扬。通过诗词的表达，读者可以感受到佛教追求智慧、修行和超越的精神内涵，进而对人生和宇宙的意义进行思考。