“西天碧眼胡”的出处是哪里

“西天碧眼胡”出自宋代释法薰的《偈倾一百三十三首》。

“西天碧眼胡”全诗

《偈倾一百三十三首》

宋代 释法薰

取不得，舍不得，状不得。

西天碧眼胡，尽力道不识。

识不识，临际德山，太平奸贼。

《偈倾一百三十三首》释法薰 翻译、赏析和诗意

《偈倾一百三十三首》是宋代释法薰所创作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言表达了作者对于取得、舍弃和表达的无法得到满足的感受。诗词通过描述西天的碧眼胡（指西域人）无法完全了解佛法的境况，暗示了人们在追求真理和境界的过程中常常面临种种困难和阻碍。

这首诗词的中文译文是：

取不得，

舍不得，

状不得。

西天碧眼胡，

尽力道不识。

识不识，

临际德山，

太平奸贼。

这首诗词的诗意深邃而富有哲理。作者通过简练的言语表达了人们在人生的道路上所面临的困境和挑战。"取不得，舍不得，状不得"这句诗词描述了人们在追求某种事物或状态时，常常无法真正获得满足，无法舍弃已有的东西，也无法达到心中所愿。这种心理状态使人感到困扰和无奈。

诗词中提到的西天碧眼胡，象征着远离中原的西域人，他们尽力在修行佛法的道路上却无法完全领悟。这一形象引发了对于求道者困于无知、迷茫和困顿的思考。作者通过这种对比，表达了人们在追求智慧和境界的过程中所面临的困惑和无法逾越的障碍。

最后两句"识不识，临际德山，太平奸贼"则暗示了在人们探寻真理的过程中，常常会遭遇到各种干扰和障碍。"识不识"指的是对于真理的认知和理解，"临际德山"指的是在关键时刻面对道德和良知的选择和考验，"太平奸贼"则表示在太平时期也存在着危险和欺诈的因素。这些描述都在强调追求真理的道路并不平坦，需要坚持和不断超越自我。

总的来说，《偈倾一百三十三首》这首诗词通过简练的语言和深邃的意境，生动地描绘了追求真理和境界的艰难过程。它提醒人们在人生的旅途中要保持坚韧和勇气，面对困难和障碍时不轻易放弃，不断追求内心的升华和超越。