“隔靴抓疗山僧有口未曾开”的出处是哪里

“隔靴抓疗山僧有口未曾开”出自宋代释法薰的《偈倾一百三十三首》。

“隔靴抓疗山僧有口未曾开”全诗

《偈倾一百三十三首》

宋代 释法薰

有祖以来，递相欺诳。

两两三三，隔靴抓疗山僧有口未曾开，早已龟毛长数丈。

《偈倾一百三十三首》释法薰 翻译、赏析和诗意

诗词：《偈倾一百三十三首》

朝代：宋代

作者：释法薰

诗词的中文译文：

《偈倾一百三十三首》

祖祖相传，漫长岁月中充满了欺诳。

人们相互勾结，彼此之间谋取私利。

有的两人，有的三人，低声私语，心照不宣。

山中的僧侣，尚未开口，却早已洞悉众人的心思。

他们早已看破世俗之虚幻，如同一根长达数丈的乌发。

诗意和赏析：

《偈倾一百三十三首》是宋代释法薰的作品，通过对人们在世间的欺诳和勾结的揭示，以及山僧对众人的洞察力和超脱心态的描写，展现了作者对尘世的深邃思考和对人性的独特见解。

诗中以“祖祖相传”一句开头，意味着这种欺诳和勾结并非是短暂的现象，而是源远流长的。接着，诗中以“两两三三”形容人们相互串通，暗地里勾结利益关系，形成了一种微妙的信任与欺骗的关系。山中的僧侣作为旁观者，尚未开口，却已经对众人的心思了然于胸。他们超越了世俗的迷思，看透了人们的虚伪和欺诳，如同一根乌发长达数丈，象征着他们的智慧和超凡的境界。

这首诗词通过对社会现象的揭示，以及山僧的形象对比，表达了作者对人性的思考和对世俗的批判。它提醒人们反思自己的言行，并引导人们超越欺诳和勾结的狭隘，追求更高尚的境界。同时，它也展示了山僧的智慧和超脱，以及他们在尘世中的独特存在和观察力。整首诗词以简洁的语言和深邃的意境，给人以启迪和反思。