“后代儿孙日中迷路”的出处是哪里

“后代儿孙日中迷路”出自宋代释法薰的《偈倾一百三十三首》。

“后代儿孙日中迷路”全诗

《偈倾一百三十三首》

宋代 释法薰

从上佛祖逆风尘，后代儿孙日中迷路。

却忆禾山老古锥，逢人贪偏道解打鼓。

《偈倾一百三十三首》释法薰 翻译、赏析和诗意

《偈倾一百三十三首》是宋代释法薰所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

从上佛祖逆风尘，

后代儿孙日中迷路。

却忆禾山老古锥，

逢人贪偏道解打鼓。

诗意：

这首诗词描述了一个富有哲理的场景，揭示了人生中的一些困境和反思。诗中提到了佛祖逆行风尘的形象，意味着佛陀超越了尘世的迷惑和诱惑，具有无畏和慈悲的力量。然而，后代的儿孙们却在日中迷失了自己的方向，暗示着人们在现实生活中容易迷失自己，陷入纷乱和困惑之中。

接着，诗人回忆起禾山上的老古锥，这里象征着古老智慧的象征。老古锥是一种用来指引方向的工具，暗示着智慧和指引的重要性。然而，当人们遇到他人时，往往会因为贪婪和偏见而放弃正确的道路，跟随错误的引导，就像敲打鼓一样。

赏析：

《偈倾一百三十三首》通过对佛祖、后代儿孙、老古锥和打鼓的描绘，传达了一种深刻的人生哲理。诗人通过佛祖的形象突出了超越尘世的力量和智慧，与之形成鲜明的对比，后代儿孙们的困惑和迷失。禾山老古锥象征着古老的智慧和正确的指引，而打鼓则象征着人们容易被贪婪和偏见所引导。

这首诗词提醒人们在纷繁复杂的世界中保持清醒和明智，避免迷失自己的方向。它强调了智慧和正确引导的重要性，呼唤人们追求真理和善行，超越物质欲望的束缚。

总体而言，这首诗词触及了人们内心深处的共鸣，提供了对人生意义和价值的深刻思考。它以简洁而富有哲理的语言，通过象征和隐喻，引发读者对生活和人性的思考，展现了宋代释法薰独特的诗词才华。