“灯笼吞却露柱”的出处是哪里

“灯笼吞却露柱”出自宋代释法薰的《偈颂六十八首》。

“灯笼吞却露柱”全诗

《偈颂六十八首》

宋代 释法薰

动容扬古路，不堕悄然机。

承言者丧，滞句者迷。

不承言，不滞句，虾蟆跳上梵天，灯笼吞却露柱。

《偈颂六十八首》释法薰 翻译、赏析和诗意

《偈颂六十八首》是宋代释法薰的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

动容扬古路，

不堕悄然机。

承言者丧，

滞句者迷。

不承言，不滞句，

虾蟆跳上梵天，

灯笼吞却露柱。

中文译文：

感动之处扬起古老的路，

不陷入寂静中的机缘。

接受言语的人失去了，

滞留在句子中的人迷失了。

不承受言语，不滞留于句子，

蛤蟆跳上梵天，

灯笼吞噬了露水的柱子。

诗意和赏析：

这首诗词以寓言的方式表达了一种智慧和颠覆的思想。作者通过比喻和隐喻，探讨了言语和句子的局限性以及超越它们的可能性。

诗中的“动容扬古路”意味着在被感动的瞬间，人们可以开辟一条通向古老智慧的道路。这里的“古路”代表着传统和智慧的积淀。

接着，诗中指出“承言者丧，滞句者迷”，暗示那些过于执着于言语和句子的人会迷失自己。言语和句子只是传达思想的一种方式，如果过于依赖它们，就会限制思维的自由和创造力。

而“不承言，不滞句”则呼应了前文的观点，表明在超越言语和句子的束缚时，人们可以达到另一个境界，超越常规思维的限制。

最后两句“虾蟆跳上梵天，灯笼吞却露柱”用寓言的方式表达了突破常规的想象力。蟾蜍跳上梵天，象征着超越凡尘的境界，而灯笼吞噬露水的柱子，则暗示着一种超越表面现象的智慧。

整首诗词通过隐喻、比喻和象征手法，探讨了言语和句子的局限性，并提出了超越它们的可能性。它呼吁人们超越常规思维，寻求更深层次的智慧和境界。这首诗词以简练的语言和深邃的意境，表达了作者对于人类思维和智慧发展的思考和启示。