“不识字却识字”的出处是哪里

“不识字却识字”出自宋代释法薰的《偈颂六十八首》。

“不识字却识字”全诗

《偈颂六十八首》

宋代 释法薰

不识字却识字，合识字却不识字。

石田恁麽判断，且道意在於何。

万人争仰处，一箭落双雕。

《偈颂六十八首》释法薰 翻译、赏析和诗意

《偈颂六十八首》是宋代释法薰所作的一首诗词。这首诗词以简练的语言展现了深邃的诗意，让人在细细品读中领悟到其意境。

这首诗词的中文译文是：

不识字却识字，

合识字却不识字。

石田恁麽判断，

且道意在於何。

万人争仰处，

一箭落双雕。

诗意和赏析：

这首诗词表达了一个深刻的哲理，以对比的手法展现了人们对知识的不同态度和理解。首先，诗中提到了一个不识字却识字的人，这可能指的是一个没有受过正式教育的普通人，但他却有一种能够理解和洞察事物本质的智慧。相反，合识字的人却不能真正理解字的内涵和意义。

接下来的两句"石田恁麽判断，且道意在於何"表达了作者对于这种情况的疑问。作者以石田（这里指的是岳飞）的判断为例，质疑合识字的人是否真正能够理解字中的意义所在。通过这种质疑，作者希望引起读者对于知识与智慧的思考。

最后两句"万人争仰处，一箭落双雕"则以形象生动的比喻来强调真正有智慧的人在人群中的独特性和卓越能力。在众多人争相崇拜的场合，智者却能够一箭射中两只雕鸟，显示出他们与众不同的见识和智慧。

总体而言，《偈颂六十八首》以简洁的语言和深邃的意境，通过对知识与智慧的对比，引发读者对于人生、学问和价值观的思考。它提醒我们，真正的智慧不仅仅在于掌握知识，更在于对事物本质的理解和领悟。