“无可垂示”的出处是哪里

“无可垂示”出自宋代释法薰的《偈颂六十八首》。

“无可垂示”全诗

《偈颂六十八首》

宋代 释法薰

月旦升堂，无可垂示。

便恁麽散去，诸人未必灵利。

且向秤锥上，捏出些子汁，贵图有具滋味。

见之不取，思之千里。

《偈颂六十八首》释法薰 翻译、赏析和诗意

《偈颂六十八首》是宋代释法薰创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

月初升起，我无法言传其中的奥妙。然而，我将如此散去，你们或许未必能够领悟。不妨将思虑放在秤锤之上，提取一些精华。这样做，你们将体味到珍贵的滋味。即便你们看到了，却不去领悟，那思考的力量依旧能够传达千里之外。

这首诗词以简洁而深邃的语言，表达了诗人对人们领悟智慧的期望和劝诫。首句中的"月旦升堂"意味着新的一天开始，也可以理解为智慧的曙光升起。然而，诗人表示自己无法将智慧的真谛直接传达给他人。接着，诗人表示自己将离去，暗示着他的教诲有限，需要个体去思考和探索。他建议人们将思考放在秤锤之上，意味着权衡和筛选出精华，提取智慧的精髓。最后，诗人指出即使看到智慧的启示，如果不去领悟和思考，那么智慧的力量也能够传递遥远的距离。

这首诗词通过简单而富有哲理的语言，引导人们思考智慧的本质和价值。诗人并不试图直接解释智慧，而是鼓励个体通过自己的努力和思考去领悟。他强调了积极主动的态度，认为只有通过个人的参与和思考，才能真正体会到智慧的滋味。这种思想与佛教的觉悟和修行理念相契合，呼唤人们不仅要接受外在的指导，还要发自内心地去探索和体悟智慧的内涵。

总体而言，这首诗词以简约的文字表达了对智慧的渴望和呼唤。它鼓励人们积极主动地思考和探索，认为智慧是需要个体通过自己的努力和思考去开发和领悟的。这种思想引领人们超越表面的知识，追求内心的启迪和智慧的真谛。