“见色见非是见”的出处是哪里

“见色见非是见”出自宋代释法薰的《观音赞》。

“见色见非是见”全诗

《观音赞》

宋代 释法薰

闻声闻无所闻，见色见非是见。

燕坐盘陀，不定不乱。

尽大地悉证圆通，我方满度生悲愿。

《观音赞》释法薰 翻译、赏析和诗意

《观音赞》是一首宋代的诗词，作者是释法薰。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文：

当听到声音时却听不到任何声音，当看到色彩时却看不到真实的色彩。

如同燕子坐在盘陀花上，静定而不动乱。

完全证悟了大地的圆融，我满怀悲愿地度过人生。

诗意：

这首诗词以观音菩萨为主题，表达了作者对观音菩萨的赞颂和信仰。作者通过描绘听与视的境界，表达了在观音菩萨的引导下，心灵能够超越感官的束缚，达到超然的境界。观音菩萨被比喻为燕子坐在盘陀花上，象征着菩萨的静定和无动乱的状态。作者相信，通过观音菩萨的指引，人们可以实现心灵的觉醒，达到圆融的境界，并满足内心的悲愿，即帮助众生摆脱苦难。

赏析：

《观音赞》通过简练的语言和隐喻的手法，表达了作者对观音菩萨的崇敬和对菩萨指引下心灵境界的追寻。诗中的"闻声闻无所闻，见色见非是见"以及"燕坐盘陀，不定不乱"表达了心灵超越感官的境界，强调了静心与安定的重要性。而"尽大地悉证圆通，我方满度生悲愿"则表达了通过修行达到觉悟的目标，并借助菩萨的力量来满足众生的悲愿。

整首诗词充满了禅意和宗教情怀，展示了释法薰对观音菩萨和佛教信仰的虔诚敬仰。同时，诗中流露出对人生意义的思考，探索了超越现实世界和感官的境界，寄托了对智慧和慈悲的向往。这首诗词以简练、深邃的语言和隐喻，呈现了佛教禅宗的思想内涵，给人以深思和启迪。