“早已勘破了”的出处是哪里

“早已勘破了”出自宋代释法薰的《清庵主请赞》。

“早已勘破了”全诗

《清庵主请赞》

宋代 释法薰

以石为田，举世怪笑。

一粒入土，不耘自秀。

也无禅，也无道。

衲僧未跨门，早已勘破了。

顶门自有通窍。

《清庵主请赞》释法薰 翻译、赏析和诗意

《清庵主请赞》是宋代释法薰所创作的一首诗词。该诗以独特的表达方式，探讨了禅宗的境界和修行的内涵。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

《清庵主请赞》

以石为田，举世怪笑。

一粒入土，不耘自秀。

也无禅，也无道。

衲僧未跨门，早已勘破了。

顶门自有通窍。

中文译文：

在清净的庵堂主请赞美，

用石头作为田地，世人嘲笑。

一粒种子落入土中，无需耕耘即自然生长。

这里没有禅修，也没有道德规范。

衣钵的僧人尚未踏入寺门，已经洞悉了其中的奥秘。

头顶的门自然通达。

诗意和赏析：

《清庵主请赞》以禅宗的思想为背景，表达了修行者对于禅修和道路的独特理解。诗中提到以石为田，世人怪笑，暗喻着修行者选择了与众不同的道路，被他人视为异类。然而，诗中又指出一粒种子落地即自然生长，表达了修行者对于内在本性的信任，认为修行并非依赖外在的努力和规范，而是在本性的基础上自然展现。

诗中明确表示“也无禅，也无道”，意味着修行者超越了禅修和道德规范的桎梏，达到了超越形式的境界。衲僧尚未跨入门槛，却已经“勘破了”，这里表示修行者在修行之前就已经洞悉了禅宗的真谛，突显了其修行的超凡境界。

最后一句“顶门自有通窍”，暗示了修行者对于真理的直觉和领悟力。无需借助外在的规范和教导，修行者自身的智慧与悟性使他们能够直接领悟到真理的门径。

总的来说，《清庵主请赞》通过简练的语言和意象，展现了禅宗修行者对于禅修和道路的独特体悟，强调了直觉、本性和超越形式的境界。