“绳上更安绳”的出处是哪里

“绳上更安绳”出自宋代释法薰的《破庵和尚赞》。

“绳上更安绳”全诗

《破庵和尚赞》

宋代 释法薰

百元能，得人憎。

火是钓鳖，日裹藏冰。

养子不曾教，绳上更安绳。

谷孤古东山正脉，乌户呼真本川僧。

《破庵和尚赞》释法薰 翻译、赏析和诗意

《破庵和尚赞》是一首宋代的诗词，作者是释法薰。这首诗词以简洁的语言描绘了一位名叫破庵和尚的僧人的形象和境遇，通过对他的生活和行为的描写，传达出深刻的诗意。

诗词中提到了一些象征性的意象，需要通过赏析来理解其含义。首先，诗中提到了“百元能，得人憎”，这句话表明破庵和尚以极少的物质财富，却赢得了人们的厌恶。这暗示了世俗财富对于僧人来说并不重要，而重要的是内心的修行和慈悲心。

接着，诗中出现了“火是钓鳖，日裹藏冰”的比喻。这里的火和冰都是对世俗的欲望和情感的象征。火钓鳖表明欲望是虚无的，而日裹藏冰则暗示情感是躲藏在内心深处的。通过这样的比喻，诗人表达了破庵和尚超越了世俗的欲望和情感束缚，追求内心的平静和清净。

诗中还提到了“养子不曾教，绳上更安绳”，这句话传递了一种教化的意味。破庵和尚没有亲生子女，但他的影响却能像绳子一样传递下去，更加稳固。这暗示了他对于后人的影响力和他所传授的智慧的持久性。

最后，诗中出现了“谷孤古东山正脉，乌户呼真本川僧”。这句话以地名和称谓的方式出现，可能指向了破庵和尚的出身地和身份。谷孤古东山正脉暗示了他是从孤独的山谷中走来的，乌户呼真本川僧则可能指他是川地僧人。通过这样的描述，诗人强调了破庵和尚从平凡的出身走向佛法的修行，以及他所代表的佛教传统和智慧。

总的来说，这首诗词《破庵和尚赞》通过简练的语言和象征意象，描绘了破庵和尚超越世俗欲望的形象，强调了他内心的清净和慈悲心，以及他对后人的影响力。这首诗词表达了对于修行和智慧的追求，以及僧人在尘世中的角色和意义。