“又从这里人”的出处是哪里

“又从这里人”出自宋代释慧开的《偈颂八十七首》。

“又从这里人”全诗

《偈颂八十七首》

宋代 释慧开

无门为法门，三关何用立。

熟处即难忘，又从这里人。

《偈颂八十七首》释慧开 翻译、赏析和诗意

《偈颂八十七首》是宋代释慧开所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

无门为法门，三关何用立。

熟处即难忘，又从这里人。

诗意：

这首诗揭示了佛法的本质和修行的道路。作者表达了“无门为法门”的观念，指出佛法无需依附特定的门派或教义，真正的法门是超越一切界限的。他提到“三关何用立”，指的是修行者不应受制于外在的形式、规则或教条，而是应该直接了悟佛法的实质。诗中还强调了修行的重要性，通过熟悉和经历，人们可以深刻理解佛法的内涵，并将其融入自己的生活中。

赏析：

这首诗词简洁而深刻地表达了佛法的核心思想，具有启发人心的力量。首句“无门为法门，三关何用立”直接点出佛法的本质，强调了超越教派和形式的重要性。这种观念对于修行者来说，意味着不应被狭隘的观念所束缚，而应以开放的心态去探索佛法的真谛。

第二句“熟处即难忘，又从这里人”则强调了通过实践和体验来深化对佛法的理解。熟悉佛法后，它将成为修行者内心不可磨灭的一部分，指引着他们的思想和行为。这种体悟不仅来自于外部的教导，更重要的是来自于内心的体验和领悟。

整首诗词寥寥数语，却传递出深邃的思想。它鼓励人们超越教条和界限，直面佛法的真实内涵，并通过实践和体验将佛法融入自己的日常生活。这种观点对于修行者和信仰佛法的人们都具有重要的启示作用，引导他们在修行路径上找到正确的方向。