“碎情尘窠臼”的出处是哪里

“碎情尘窠臼”出自宋代释慧开的《法孙天龙长老思贤请赞》。

“碎情尘窠臼”全诗

《法孙天龙长老思贤请赞》

宋代 释慧开

咄这村僧，百拙千丑。

用处颟顸，举止磔斗。

秉恶毒钳鎚，碎情尘窠臼。

佛祖饮气吞声，魔外望风拱手。

有时汉语胡言，总当谈玄说妙。

有时把拍板门槌，唱云门曲合胡笳调。

有时指圆觉场作牛栏，有时唤普光殿为马厩。

如斯孟浪为人，钝置月林之后。

《法孙天龙长老思贤请赞》释慧开 翻译、赏析和诗意

《法孙天龙长老思贤请赞》是宋代释慧开的一首诗词。这首诗词通过对一个村僧的描写，表达了村僧的粗俗、愚昧和低劣的品行，以及对佛教和尘世之间的矛盾和冲突的思考。

这首诗词的译文、诗意和赏析如下：

译文：

咄这村僧，百拙千丑。

用处颟顸，举止磔斗。

秉恶毒钳鎚，碎情尘窠臼。

佛祖饮气吞声，魔外望风拱手。

有时汉语胡言，总当谈玄说妙。

有时把拍板门槌，唱云门曲合胡笳调。

有时指圆觉场作牛栏，有时唤普光殿为马厩。

如斯孟浪为人，钝置月林之后。

诗意：

这首诗词描写了一个村僧的形象，他粗鄙愚昧，举止粗俗。他使用恶毒的言辞和行为，破坏了纯净的佛法和修行之地。佛陀虽然深知他的行为，但保持沉默，魔鬼却对他望风而避。有时他胡言乱语，总是谈论一些玄妙的道理。有时他拿起鼓槌敲打着打击乐器，唱着不同于佛门的曲调。有时他将佛堂指定为牛栏，将殿堂称为马厩。这个村僧如此庸俗，甚至比月亮的光辉还要黯淡无光。

赏析：

这首诗词通过对村僧的描写，展示了一个低俗、庸俗的形象。诗中的村僧言行愚昧，举止粗俗，与佛法的纯净和高尚形成鲜明的对比。作者用一种讽刺的语调来讲述这个故事，暗示了人们在尘世中的迷惑和佛教的理想之间存在的矛盾。诗词中的对比和夸张手法，增强了作品的艺术感和表现力。

整体而言，这首诗词以揭示尘世和佛法之间的冲突为主题，通过对一个村僧形象的刻画，表达了作者对佛教和世俗之间的思考和反思。诗词运用了夸张和讽刺的手法，展示了作者对低俗行为的批判和对高尚品德的追求，彰显了佛教文化的价值观。