“赤手擘开无字印”的出处是哪里

“赤手擘开无字印”出自宋代释慧远的《偈颂一百零二首》。

“赤手擘开无字印”全诗

《偈颂一百零二首》

宋代 释慧远

人天道大梅阳老，佛祖功恢临济宗。

赤手擘开无字印，冤家何处不相逢。

《偈颂一百零二首》释慧远 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百零二首》是宋代释慧远所著的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

人天道大梅阳老，

佛祖功恢临济宗。

赤手擘开无字印，

冤家何处不相逢。

诗意：

这首诗词通过表达一种宏伟的境界，展现了人与天道的关系，以及佛祖功德的传承。诗人以梅阳老为象征，表达了人与天道的崇高性质。他强调佛祖功德的恢弘，并提及了临济宗，表明佛祖的教诲在这一宗派中得到传承。最后两句表达了冤家无处不相逢的命运，以此呈现了人世间的无常和缘起缘灭的真理。

赏析：

《偈颂一百零二首》以简洁而深刻的诗句，诠释了佛教的智慧和哲理。首句以"人天道大梅阳老"开篇，将人与天道联系在一起，突显了人与宇宙的密切关系。"梅阳老"象征着智慧和尊严，使诗句更具象征性和感染力。接下来的两句"佛祖功恢临济宗"表达了佛祖的功德和宗派的传承。"佛祖功恢"强调佛祖教诲的辉煌成就，"临济宗"则指代佛教中的一个宗派，凸显了佛法的传承和延续。

最后两句"赤手擘开无字印，冤家何处不相逢"则展示了人世间的无常和因果循环。"赤手擘开无字印"意味着通过自己的努力和智慧，可以打破束缚，实现自我觉醒。"冤家何处不相逢"则呈现了因果循环的真理，无论在何处，冤家之间的相遇是不可避免的。这句诗意味深长，提示我们生活中的种种磨难和冲突都有其存在的必然性。

总之，《偈颂一百零二首》通过简洁而富有哲理的诗句，表达了佛教智慧和人生的真谛，同时展现了人与宇宙、因果循环的紧密联系。这首诗词以其深邃的意境和智慧的启示，成为了传世佳作。