“恰如眼见鬼”的出处是哪里

“恰如眼见鬼”出自宋代释慧远的《偈颂一百零二首》。

“恰如眼见鬼”全诗

《偈颂一百零二首》

宋代 释慧远

一尘入正受，诸尘三昧起。

诸尘入正受，一尘三昧起。

三昧与正受，门{左木右户下加上四下衣}作碓觜。

起灭无定时，恰如眼见鬼。

正受非正受，云何作道理。

一去寥寥七百年，下载清风今未已。

《偈颂一百零二首》释慧远 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百零二首》是宋代释慧远所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

一尘入正受，诸尘三昧起。

译文：一点微尘融入至诚之心，万般尘世的执著皆能超越。

诗意：这两句表达了修行者将自己内心的微尘归于至诚，从而唤起了超越尘世的境界。

诸尘入正受，一尘三昧起。

译文：众多尘世的烦恼融入至诚之心，一点微尘的禅定境界显现。

诗意：这句诗词表达了修行者通过将各种烦恼纳入至诚之心，从而在微尘中体验到禅定的境界。

三昧与正受，门{左木右户下加上四下衣}作碓觜。

译文：禅定与至诚之心相辅相成，如门扇之开合、磨碓的上下、衣服的四周。

诗意：这句诗词通过形象的比喻，阐述了禅定和至诚之心相互依存的关系，它们共同构筑了修行者的境界。

起灭无定时，恰如眼见鬼。

译文：起灭无定的时刻，就像眼中所见的幻象。

诗意：这句诗词表达了一种超越时间和现象的境界，表示修行者对于世间万象的淡然和超脱。

正受非正受，云何作道理。

译文：至诚之心并非常人所能理解，如何解释其中的道理？

诗意：这句诗词探讨了至诚之心的奥义，表示其深奥难以言传。

一去寥寥七百年，下载清风今未已。

译文：七百年的时光如白驹过隙，清风荡漾至今未曾停息。

诗意：这句诗词表达了修行者对于时光的洞察和对于修行道路的不懈追求。

这首诗词以简洁的语言表达了至诚、禅定和超脱的境界。通过对尘世的超越和内心的净化，修行者能够获得超越时空的体验，达到心灵的自由和超越。同时，诗词中的比喻和意象也增添了艺术的魅力，使整首诗词更具意境和深度。