“潦倒南泉没碑记”的出处是哪里

“潦倒南泉没碑记”出自宋代释慧远的《偈颂一百零二首》。

“潦倒南泉没碑记”全诗

《偈颂一百零二首》

宋代 释慧远

弯弯初生如櫜弓，团团次第漾悬镜。

人间起舞争清辉，影落秋江验邪正。

圆也缺也乌足论，体也用也谁能分。

潦倒南泉没碑记，夜随流水绕孤村。

《偈颂一百零二首》释慧远 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百零二首》是宋代释慧远创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

弯弯初生如櫜弓，

团团次第漾悬镜。

人间起舞争清辉，

影落秋江验邪正。

圆也缺也乌足论，

体也用也谁能分。

潦倒南泉没碑记，

夜随流水绕孤村。

诗意：

这首诗词描绘了一个富有意象和哲理的场景。作者通过对自然景物和人类行为的描绘，表达了一种对于人生真理和道德准则的思考。诗中展示了弯弯的初生月亮，它的形状像一张张弯曲的弓，而在水中的倒影则如同一面悬挂的镜子。人们在人间起舞，争夺着清澈的光辉，而月亮的倒影则在秋江中映照出邪恶与正义的对立。诗中提到了圆、缺、乌三个形象，这些形象象征着事物的完整与不完整，作者在探讨万物的本质与存在方式。最后，诗人描述了自己的处境，他在南泉潦倒，没有留下名字的碑记，夜晚他随着流水绕过孤村。

赏析：

这首诗词通过对自然景物和人类行为的描绘，以及对形象的象征性运用，表达了作者对人生真理和道德准则的思考。弯弯初生的月亮形状像櫜弓，给人一种曲折和动态的感觉，与人们在人间起舞争夺清辉的行为形成对比。月亮的倒影在秋江中映照出邪恶与正义的对立，展现了人性的复杂性和道德观念的考验。诗中的圆、缺、乌三个形象，则引发了对事物完整性和存在方式的思考，暗示了事物的复杂和多面性。最后，诗人自述的潦倒处境以及夜晚随着流水绕过孤村的描绘，传达了一种孤独和无助的感觉，反映了人生的艰辛和无常。

这首诗词通过精妙的意象和象征性的描述，传达了作者对于人生真理和道德观念的深刻思考。同时，诗中的自然景物描绘和个人感受的交织，使诗词更具有情感共鸣和哲理启示的力量。整首诗词意境高远，语言简练，给人以启迪和思考的余地，展示了宋代佛教文化的独特魅力。