“凡圣本无忌讳”的出处是哪里

“凡圣本无忌讳”出自宋代释慧远的《偈颂一百零二首》。

“凡圣本无忌讳”全诗

《偈颂一百零二首》

宋代 释慧远

今朝七月初一，丛林法岁将周。

便请解开布袋，相从触处□游。

解与不解总得，而今要休便休。

凡圣本无忌讳，佛魔总是冤仇。

静悄悄没干涉，闹浩浩莫能收。

东行不见西行利，一叶落知天下秋。

《偈颂一百零二首》释慧远 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百零二首》是宋代释慧远创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

今朝七月初一，丛林法岁将周。

今天是七月初一，丛林中的岁月循环即将结束。

便请解开布袋，相从触处□游。

现在请打开布袋，一起触摸其中的奥妙。

解与不解总得，而今要休便休。

无论是否理解，现在都应该停止。

凡圣本无忌讳，佛魔总是冤仇。

智者本无所忌，佛和魔总是有着冤仇。

静悄悄没干涉，闹浩浩莫能收。

宁静无声，无法收拾喧嚣的纷扰。

东行不见西行利，一叶落知天下秋。

朝东走看不到朝西的景色，一片落叶让人知晓全世界的秋意。

这首诗词以简洁的语言表达了深邃的哲理。作者通过对时间流逝和人生的思考，传达了一种超越世俗纷扰的境界。在七月初一这个特定的时间点，丛林中的岁月即将结束，象征着时间的循环和不断变化。作者借用布袋的比喻，暗示人们应该打开心灵的窗户，去感受和探索内心的奥秘。

诗词中的"解与不解总得"表达了对智慧的追求，无论是否完全理解，都应该停止追逐，接受现实。作者进一步指出智者本无所忌，而佛和魔之间却存在着冤仇，以此暗示世间事物的对立和纷争。

诗词末句"东行不见西行利，一叶落知天下秋"寄托了对人生的思考。东行与西行相对应，暗示了人们在追求物质利益时容易忽视其他方面的价值。而一片落叶的飘落，则让人意识到整个世界都在经历着秋天的变化，暗示了生命的短暂和变迁。

这首诗词以简约而深邃的语言，表达了对人生、时间和智慧的思考。通过对自然和人生的隐喻，作者呼吁人们超越喧嚣和纷争，寻求内心的宁静和智慧。同时，诗中的对比和比喻使得诗意更加深远，给人以启迪和思考。