“草木虫鱼随物化”的出处是哪里

“草木虫鱼随物化”出自宋代释慧远的《偈颂一百零二首》。

“草木虫鱼随物化”全诗

《偈颂一百零二首》

宋代 释慧远

圆机互唱脱名模，妙应还同转辘轳。

北济渊源连海峤，西岐枝叶茂江湖。

一句子，彻天衢。

草木虫鱼随物化，山川海岳亦欢呼。

大千世界归明主，万国梯航贡帝都。

《偈颂一百零二首》释慧远 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百零二首》是宋代释慧远创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

圆机互唱脱名模，

妙应还同转辘轳。

北济渊源连海峤，

西岐枝叶茂江湖。

一句子，彻天衢。

草木虫鱼随物化，

山川海岳亦欢呼。

大千世界归明主，

万国梯航贡帝都。

诗意和赏析：

这首诗描述了一个广阔而宏伟的世界，诗人通过形象的比喻和寓意表达了深刻的思考和哲理。

诗中的"圆机互唱脱名模"表达了一种超越常规的境界，诗人通过让圆机相互呼应，超越了局限的名字和形式。这里的圆机可以理解为宇宙的运行规律，它们相互联系、相互作用，在创造中展现着无限的智慧和奇妙的变化。

"妙应还同转辘轳"则描述了宇宙万物之间的奇妙呼应和相互作用。诗人通过比喻，将宇宙万象比作辘轳，彼此环绕转动，形成了一个巨大而复杂的系统。这样的描绘表达了宇宙的无穷奥妙和运行规律的精妙之处。

"北济渊源连海峤，西岐枝叶茂江湖"这两句表达了作者对大自然的敬畏和赞美。北方的大江大河，源远流长，连接着深邃的海洋和高山峻岭。而西方的山岭枝叶茂盛，江湖湍急而广阔。这种描绘展示了大自然的壮美和广袤，也体现了作者对自然景观的热爱之情。

"一句子，彻天衢"表达了诗人对于一个简洁而有力的真理的追求。这句话象征着诗人的智慧和领悟力，通过一句简短的词句，能够洞察宇宙的奥秘和真理。

"草木虫鱼随物化，山川海岳亦欢呼"表达了万物相互关联和共同欢呼的意象。无论是草木、虫鱼，还是山川海岳，它们都在宇宙的运行中发挥着各自的作用，相互关联着，共同呼应着大自然的律动。

"大千世界归明主，万国梯航贡帝都"这两句表达了对于宇宙中心的思考和崇敬。诗人认为大千世界最终要归于一个明主的统一管理，万国的船舶都驶向帝都献上贡品。这里的明主可以理解为宇宙的掌控者，也可以理解为人们心中的至高存在。

《偈颂一百零二首》通过丰富的意象和寓意，表达了作者对宇宙的思考和对自然的赞美。诗中的比喻和形象很生动地描绘了宇宙的奥妙和运行规律，展示了作者对自然的敬畏和对智慧的追求。整首诗意蕴含深邃，引人思索，让人感受到宇宙的壮丽和人类在其中的微小与伟大。