“久久自中的”的出处是哪里

“久久自中的”出自宋代释慧远的《偈颂一百零二首》。

“久久自中的”全诗

《偈颂一百零二首》

宋代 释慧远

学道如学射，久久自中的。

一句透天关，万机俱丧迹。

《偈颂一百零二首》释慧远 翻译、赏析和诗意

诗词：《偈颂一百零二首》

朝代：宋代

作者：释慧远

这首诗词是宋代佛教僧人释慧远所作，它以精炼的语言表达了深刻的诗意。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文：

学道如学射，久久自中的。

一句透天关，万机俱丧迹。

诗意：

这首诗词通过比喻学道为学射箭，表达了一种对修行道路的思考和领悟。学习道法如同学习射箭，需要长时间的刻苦修炼，才能达到自我领悟的境地。而一旦领悟到真理，就能透彻地理解天地间的奥妙，万物的机缘和命运也将消失殆尽。

赏析：

这首诗词通过对学道和学射的比喻，表达了修行之路的艰辛和成就的美好。诗人将学习道法比作学习射箭，强调了修行的过程需要耐心和毅力。箭射中目标需要不断地磨练和精进，而学道亦然。只有通过长时间的修行，才能够领悟到道法的真谛。

诗中的“透天关”一句，意指通过修行领悟到天地之间的奥妙和宇宙的真相。这句诗表达了一种境界的突破，射箭者的箭矢透过天门，象征修行者超越凡俗的局限，达到了一种超然的境地。

最后两句“万机俱丧迹”，意味着修行者超越了尘世的种种机缘和命运，达到了超然的境界。这种境界下，万物的纷扰和生灭都成为了虚妄，修行者已经超越了这些束缚。

这首诗词简洁明了，表达了修行道路的艰辛和修行者追求的境界。它通过巧妙的比喻和形象的语言，让读者感受到修行的深意和美好的彼岸。