“大虫头上火把”的出处是哪里

“大虫头上火把”出自宋代释慧远的《禅人写师真请赞》。

“大虫头上火把”全诗

《禅人写师真请赞》

宋代 释慧远

大地一浑身，虚空绝四邻。

不识柏树子，唤作麻三斤。

好时十分潇洒，恶时一味藞苴。

等闲牵犁上佛殿，乘兴钵盂裹走马。

平地撒屎撒尿，知佗是真是假。

禅人描貌邈将来，大虫头上火把。

《禅人写师真请赞》释慧远 翻译、赏析和诗意

《禅人写师真请赞》是宋代禅师释慧远的诗作。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文：

大地一浑身，虚空绝四邻。

不识柏树子，唤作麻三斤。

好时十分潇洒，恶时一味藞苴。

等闲牵犁上佛殿，乘兴钵盂裹走马。

平地撒屎撒尿，知佗是真是假。

禅人描貌邈将来，大虫头上火把。

诗意和赏析：

这首诗描绘了一位禅修者的生活状态和心境。禅人深入禅修，身心合一，感受到宇宙的统一。他感叹大地的广袤无垠，虚空的无边无际，体验到一种超越四邻的境界。

禅人并不执着于世俗的标志和外在的物质，他不识别柏树的名字，而将其称为麻三斤，表明他对于物质的认知是超越形式和名号的。

在禅人的修行中，他能够在顺境中保持潇洒自如，而在逆境中则保持一颗平静的心。他能够在牵犁耕田之余，心无旁骛地登上佛殿，以内心的喜悦和平和之心，驾驭着钵盂，象征着他超越了尘世的束缚，自在自由地行走。

诗中提到了平地撒屎撒尿，这是一种极其平凡的行为，表现了禅人对于尘世琐事的超然态度。禅人明白尘世的一切都是相对的，他不执着于真实与虚假的区别。

最后两句描绘了禅人的形象，他超脱了尘俗的存在，展现出宏大的气度。禅人的头上犹如燃烧着火把的大虫，寓意他的智慧和觉悟照亮众生的迷惑。这种形象反映了禅人在超越尘世的同时，具备了启迪众生的智慧和慈悲。

这首诗以朴实的语言，通过对禅人的生活状态和心境的描绘，表达了禅修者超越尘世的境界和对于世俗的超脱。同时，也传递了禅修者内心深处的宁静与智慧，以及对于众生的慈悲与呼唤。