“学佛无功”的出处是哪里

“学佛无功”出自宋代释慧远的《大慧禅师赞》。

“学佛无功”全诗

《大慧禅师赞》

宋代 释慧远

参禅阙典，学佛无功。

破杨岐道，灭临济宗。

直下单提，佛祖不犯令。

掣颠掣狂，住双径峰。

等闲拈却衲僧定命索，将错就错，名闻九重。

阿呵呵，见也麽？竹篦触背，失钱遭罪。

天道不放还，骊珠绝瑕颣。

《大慧禅师赞》释慧远 翻译、赏析和诗意

《大慧禅师赞》是宋代释慧远所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

参禅阙典，学佛无功。

破杨岐道，灭临济宗。

直下单提，佛祖不犯令。

掣颠掣狂，住双径峰。

等闲拈却衲僧定命索，将错就错，名闻九重。

阿呵呵，见也麽？

竹篦触背，失钱遭罪。

天道不放还，骊珠绝瑕颣。

诗意和赏析：

《大慧禅师赞》描述了一个禅师的境遇和感悟。诗中通过对禅修的描绘，表达了禅修者在修行中所面临的困境和境界的变化。

首先，诗中提到“参禅阙典，学佛无功”，意味着诗人在参禅禅宗的传承中，虽然努力学习佛法，但却无法获得真正的修行成果，感到自身的修行缺乏实际意义。

接着，诗句“破杨岐道，灭临济宗”表达了诗人对传统的禅宗教派的质疑和否定。他认为这些传统的宗派修行方法已经失去了原有的意义，需要突破束缚。

然后，诗中提到“直下单提，佛祖不犯令”，表明诗人选择了一条与众不同的修行之道。他抛弃了传统的宗派规定，直接追求内心的体悟，与传统的禅宗教义有所区别。

接下来，诗句“掣颠掣狂，住双径峰”描绘了诗人修行过程中的境界变化。他经历了一段痛苦的修行之旅，但最终在双重的境界中找到了平衡，达到了心灵的安宁。

然后，诗中出现了“等闲拈却衲僧定命索，将错就错，名闻九重”这句话，表达了诗人对传统僧侣身份和名声的不重视。他不愿受制于僧侣的身份和规定，宁愿自由随性，超越世俗的评价和荣耀。

最后，诗句“阿呵呵，见也麽？竹篦触背，失钱遭罪。天道不放还，骊珠绝瑕颣”表达了诗人对人生的淡泊和超然态度。他以幽默的语气表达了对生活琐事的不在意，认为天道自有安排，宝贵的珍珠不会有瑕疵。

综上所述，《大慧禅师赞》通过对禅修者境遇和心路历程的描绘，表达了对传统禅宗教义的质疑，以及追求内心自由和超越世俗的修行态度。这首诗词展示了诗人对禅修道路的个人体悟和对人生的深刻思考，具有一定的哲理性和禅理意味。