“跋难陀龙能听闻”的出处是哪里

“跋难陀龙能听闻”出自宋代释慧远的《楞严六根·无耳能闻》。

“跋难陀龙能听闻”全诗

《楞严六根·无耳能闻》

宋代 释慧远

跋难陀龙能听闻，净名结舌若为论。

行到山穷山尽处，虚空依旧塞乾坤。

《楞严六根·无耳能闻》释慧远 翻译、赏析和诗意

《楞严六根·无耳能闻》是宋代释慧远所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

没有耳朵也能聆听声音，

净名结舌，言语难论。

行至山穷水尽之处，

虚空依旧，填塞天地。

诗意：

这首诗词描绘了一种超越常规感知的境界。诗人通过描述一个无耳却能听闻声音的场景，表达了一种超越五官感知的精神境界。诗中提到净名结舌，言语难论，强调了言语的局限性，无法完全表达真实的境界。最后，诗人行至山穷水尽之处，却发现虚空依旧填塞天地，意味着无论到达何处，宇宙的奥秘与无限广阔仍在诗人的心灵深处。

赏析：

《楞严六根·无耳能闻》以简练的语言表达了深邃的哲理。诗人通过对听觉的超越描绘，突显了人类感知的局限性，追求超越感官的境界。净名结舌，言语难论的描述表达了思维与语言之间的断层，无法完全用言语表达内心的感悟。最后两句则展现了诗人对宇宙的感悟，即使到达山穷水尽之处，虚空依旧填塞天地，显示了宇宙的辽阔和无限的神秘性。整首诗词以简洁的语言传递出深刻的思想，引发读者对人生意义和宇宙奥秘的思考。

这首诗词通过对听觉和言语的思考，展现了诗人对超越感官界限的探索，以及对宇宙奥秘的思考。它以简练的语言和深刻的意境，给人带来了一种超脱尘世的感觉，激发读者对于人生意义和宇宙奥秘的思索。