“衣弊履穿不讳穷”的出处是哪里

“衣弊履穿不讳穷”出自宋代释绍嵩的《赠郎德父》。

“衣弊履穿不讳穷”全诗

《赠郎德父》

宋代 释绍嵩

衣弊履穿不讳穷，篱门和竹夹西东。

闲栖已合称高士，发兴真成继庾公。

人世鹤归双鬓上，丹霄路在五言中。

却须袖取经纶手，深入芦花作钓翁。

《赠郎德父》释绍嵩 翻译、赏析和诗意

《赠郎德父》是宋代释绍嵩的一首诗词。诗人通过描绘郎德父的生活境遇和品德，表达了对其高尚人格的赞颂和敬意。

诗中描述了郎德父生活贫寒的情景，他的衣物破旧，鞋履破损，却不以此为耻，不遮掩自己的贫穷。篱门和竹夹表明他居住的简朴环境，然而他却将这种平凡的生活与高尚的士人相提并论，以此彰显了他内心深处的高尚品质。他的行为举止和修养已经达到了被尊重称为"高士"的地步，这是一种内在的修养和品德。

诗人进一步表达了对郎德父的敬佩之情。他说郎德父已经超越了尘世的喧嚣，像一只鹤一样回到了自然的怀抱，这是一种超脱凡尘的境界。同时，他的才华和作品已经在五言诗中占有一席之地，被世人所称道。

最后两句表达了诗人对郎德父的期望。他希望郎德父能够将他的智慧和才干用于国家大事，如同深入芦花中作钓的老渔翁一样，将自己的经验和智慧运用于社会，为国家和人民做出贡献。

这首诗词通过对郎德父的描述，展现了他高尚的品格和内在的修养。同时，诗人对其的赞美和期望也蕴含着对高尚品德的向往和追求。诗意深远，充满了对人格美的赞美和追求，同时也展示了诗人对社会责任和奉献精神的思考和关注。